HaElef Lekha Shlomo, Even HaEzer
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מה ששאל על הרמב"ן במלחמות רפ"ב דכתובות שכתב דחזקת פנוי' אינו חזקה דעשוי להשתנות ועז"ה מדברי התוס' קדושין (דף ע"ט) שכתבו שם דאף לשמואל אית לי' חזקת פנוי' ואם לא קדשה עצמה הי' מודה שמואל דהרי היא בוגרת לפנינו. תמה אני אטו גברא אגברא קרמית ואטו הרמב"ן משועבד לסברת התוס' הרי י"ל דהרמב"ן לא ס"ל כהתוס' וקושייתם בלא"ה לק"מ די"ל דנקט בפלוגתתם קדשה עצמה ג"כ לרבותא דרב דאפי' היכא דלא שייך חזקת פנוי' נמי אמרינן הרי היא בוגרת לפנינו וגם הרי קיי"ל כחא דהיתרא עדיף לי' ולכך קמ"ל לרבותא דרב דאפי' ליכא חזקת פנוי' מותרת בלי גט מקדושי אבי' ומה הקשו התוס' וצ"ע למה לא תרצו כן ועכ"פ י"ל הרמב"ן ס"ל כן והתוס' דס"ל דגם לשמואל יש חזקת פנוי' הם לא ס"ל כהרמב"ן רק כפי שיטתם שכתבו ברפ"ב דכתובות דלרב פריך דס"ל הולכין במא"ה: