שא' בתפילין שהי' כתוב בהם וקשרתם אותם אותם והי' תיבת אותם כפול ורצה הסופר לתקן ולמחוק את אותם הראשון כך שימחוק האל"ף והוי"ו וישייר התי"ו מ"ם ומתיבת וקשרתם ימחוק התי"ו והמ"ם וימשוך ראש הרי"ש עד תי"ו מ"ם של אותם הראשון הנה חלילה לעשות כן דהוי שלא כסדרן דתיבת וקשרתם כיון דנמחק ממנו אינו תיבה ומה דמשכו לתי"ו מ"ם עשהו תיבה מחדש הוי שלא כסדרן ומה לי אם הי' כותב תי"ו מ"ם מחדש או מושכן לתי"ו מ"ם שכבר נכתב כיון דעכ"פ לא הוי מחובר תחלה רק עכשיו מחברן הוי של"כ ואף שאומר הסופר שכיוצא בזה מבואר בפמ"ג אין לי פנאי לעיין אם אמת כן ואם באמת כן אין דבריו נראין וחלילה לעשות כן ואם עשה כן התפילין פסולין [ומה שחזר והקשה למה לא דחיתי ראיות הפמ"ג מתיבת לאבותיך הנה באמת קצרתי על דברינו ובאמת דברינו נכונין דבלאבותיך אפשר להרחיב הב' טרם שמוחק הוי"ו וכן כתבתי לעיל בתשובה ולכן לא הוי שלא כסדרן אבל בנדון דידי דהוי תיבה שלימה מיותר ודאי יהי' נראה חלוק והוי שלא כסדרן:]