HaElef Lekha Shlomo, Yoreh Deah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בדבר שאלתו בענין שינוי המקום באבל אם משנה מקומו מספסל אמצעי לכותל מזרח אם הוי שינוי. זה אינו נחשב שינוי דשינוי לשבח לא הוי כה"ג שינוי והכלל כך הוא דכל מה דאין דרך לעשות כן בלתי אבלות ואינו עושה כן רק מכח אבלות זה נחשב שינוי אבל מה דדרך לעשות כן בלתי אבלות אין זה שינוי ושינוי למעליותא יכול לעשות כן בלתי אבל אין זה שינוי גם בשבת אין זה אבלות בפרהסיא דהכלל דאבלות בפרהסיא הוי רק מה דנוהג רק בשבעה ר"ל זה אסור בשבת בפרהסיא אבל מה דנוהג כל למ"ד אינו נחשב אבלות בפרהסיא ותדע דהרי מדין הש"ע ומנהג ישראל כל למ"ד לובשין בשבת בגדי חול ועל אביו ואמו כל השנה ואין זה אבלות בפרהסיא כיון דהוי כל למ"ד או כל השנה כן הוי נמי בשינוי מקומו אין זה אבלות בפרהסיא וז"ב ובחנם כתב הש"ך בשם הלבוש טעם אחר למה דלא הוי אבלות בפרהסיא וז"ב ושוב עיינתי בש"ך עצמו שם כתב כן על העט"ז וזה אמת גמור: