Hadar Zekenim on Torah, Genesis
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לך לך. רמז כי עוד יחיה כמנין ל"ך ל"ך כי בן ע' שנה בצאתו מחרן וימי שני חייו היו קע"ה. עוד י"ל כשתגיע לכלל ל"ך ל"ך שהם ק' שנה אז ואגדלה שמך שאז נולד יצחק:
והיה ברכה. פ"ה שהברכות יהיו נתונות בידך. וקשה דא"כ היינו ואברכה מברכך. ונראה לפרש הכי אתה תהיה מבורך מברכת שם בן נח שברכתי אותו שיהיה זרעו יורש כדכתיב ויהי כנען עבד למו אע"ג דשם היו לו ה' בנים אני נותן הכל לא' מבניו ואתה מזרעו ואני נותן לך הברכה:
ונברכו בך. לשון הברכה אישרונ"ט אנטיי"ץ:
והכנעני אז בארץ. פ"ה שהכנעני הולך וכובש הארץ שנפלה בחלקו של שם בתחלה שנא' ומלכי צדק מלך שלם. וקשה שהרי ארץ ישראל היה לכנען שנא' וחברון שבע שנים נבנתה לפני צוען מצרים. ועוד קשה למ"ר הרי"ט דאמר לקמן כי לא שלם עון האמורי עד הנה ומה בכך אם לא שלם עון האמורי אם דינו היה בארץ ישראל. לכך נראה דודאי חצי ארץ ישראל היה לשם והשאר לכנען. א"נ י"ל כשהיה כנען נארר אבד ארצו ונתנה לשם והיינו דכתי' כי לא שלם עון האמורי לאבדם עד הנה:
ויהי רעב. פ' הכונס אמרינן רעב בעיר פזר רגליך שנאמר ויהי רעב בארץ וילך וכו':