Hagahot Chavot Yair on Ketubot Daf 6b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בגמ' גרסי' ואמר [וכ"ה הב"ח]:
הר"ן כתב לכן מפני שכבר מתו לא באו לבטל את העדים משא"כ כשהם חיים ודאי בתראי מהימני ועי' תוס' והרא"ש כי לתוס' קשה מ"ש אנוסין היו דע"כ גם העדי' פסולים ועל הר"ן צל"ע דאם מתו למה אין נאמנים בקטנים היו. ומלבד כל הנ"ל הדבר תמוה לימא לתרי סהדי נגד תרי דאמרו אנוסין היו דהוי תרי נגד תרי ומ"ש אלו אמרו לתרי על עד אחד מהם דאנוס היה ומה ענין צירופן יחד שיהיו נחשבין לתרי ולולי פירש"י אמינא דמ"ש תרי לבהדי תרי ר"ל עדים אחרים אע"פ שאינם מעידים רק כתב ידם מ"מ הוי כאילו מעידים שהם הגונים וכשרים בכל עניני הכשר מכח חזקה ודו"ק:
זה פשוט בש"ס ובפוסקים וצל"ע שמאחר שכותבין שטר ללוה אע"פ שאין מלוה עמו ואם מסר זה השטר בפני העדים למלוה והאמין לו מה לעדים בכך והרי התחייב עצמו נ"ל דמשום מוקדם נגע בה דאין דעתו להשתעבד עד יום מתן מעות: