Hagahot HaBach on Rif Ketubot Daf 40a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
נ"ב מכל מקום:
תי' כי נמחק:
נ"ב ולפ"ז צ"ל דהכי פריך ואס"ד כו' כלומר אא"ב דלא נתנה כתובה לגבות מחיים בע"כ דיבם דכי נמי לא מצי מייחד לה כתובתה והשאר ליזבן בע"כ דיבמה משום שחשו חכמים לשלא תהא קלה בעיניו להוציאה דהיא תקנתא לדידה ולדידיה דאף לדידיה לא ניחא לשתהא קלה בעיניו להוציאה אלא אי אמרת דניתנה כתובה לגבות מחיים בע"כ דיבם ולא חשו לתקנתא דידיה לשלא תהא קלה בעיניו להוציאה ה"נ לא ניחוש לתקנתא דידה ונייחד לה כתובה והשאר ליזבון. ולמאי דמסיק משום איבה אתי שפיר דדוקא בתקנתא דידה חשו מאיבה דסברה עיניו נתן בגירושין אבל לתקנתא דידיה ליכא למיחש משום איבה שהרי היא עצמה מתרצה לקבל כתובתה וליכא למימר נמי דאיכא איבה מיניה דבעל דאמר לה עיניך נתת בגירושין ובמית' כדאמר בפ' חזקת גבי לקח מן האיש דהתם שאני שכיון שאינה מתרצה במכירת הנכסים שלא תמצא ממה לגבות כתובתה בודאי שייך איבה לומר עיניך נתת כו'. אבל כאן דכל הנכסים דבעלה הראשון הם לפניה שהרי אינו יכול למכור א"כ לא שייך טפי איבה היכא שנותן לה הכתוב' ברשותה מאילו לא קבלה ודו"ק: