Hagahot HaBach on Rif Shabbat Daf 26b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הימנא כצ"ל:
תולין לבהמה כצ"ל:
נ"ב צריך לפרש לדעת האלפסי דה"ק מר סבר ניסכא עיקר כלומר דוקא בדאניסכא הוי עיקר תכשיט ושייך ביה דלמא שלפ' ואסור אבל בארוקת' לא חיישינן ושרי ומר סבר דארוקתא נמי הוי עיקר תכשיט כמו בדאניסכא וחיישינן ביה נמי דלמא שלפא ואסור וזה הוא ממש איפכא מפי' רש"י דלמ"ס ניסכא עיקר אסור ולמ"ס רוקתא עיקר שרי ואפרש"י יש לתמוה דהיאך יעלה על הדעת דארוקתא שהיא הרצועה דאית ביה היא העיקר ולא הכסף והזהב ואבנים טובות שעל הרצועה ודו"ק:
לאחר קישוריה וכו' ונקראין פרוחים וכו' ואוגדתן כצ"ל:
נ"ב אין בה כו' שלא תצא בהן מן כו':
דאי מפסיק מייתי כצ"ל:
נ"ב מעילים: