Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 232
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**מחבר ס"ה ויקיים המקח הדין עם ראובן.**נ"ב יעוין לעיל סי' ר"ל ובסמ"ע ס"ק י"ד ובמל"מ בפרק ט"ו מהלכות מכירה דין ג' ובב"ש אה"ע סי' קי"ז ס"ק י"ד ונראה דפשוט שדין זה אינו רק כשהיה הלוקח יכול לבחון ממנו בשעת המקח וכיון שלא חש לבחון גלי דעתו שאין אצלו קפידא במום וזה"ל מדויק יכול להבחינו לאלתר ובזה נדחין דברי המל"מ יעו"ש גם צ"ע דהא בסעיף ז' מבואר דאף היא שהמוכר אומר בפירוש ע"מ כו' הרי זה חוזר עד שיפרש המום:
**ש"ך י"ג והלה משיבו.**נ"ב צ"ע דשם הוי כטענו ודאי דהוי הנתבע לידע משא"כ כאן יעוין תשובת הרדב"ז ח"ג סי' רצ"ב:
**ש"ך ט"ו אבל אם טוען א"י אם הם שלי כו'.**נ"ב יעוין בתשובת פ"מ ח"א סי' ס' דחה סבר' האומר דהוי כאומר א"י אם פרעתיך וא' מראיותיו מדין טבעת שנמכר בחזקת זהב המוזכר כאן בדברי הרמ"א שאם אינו מאמינו נשבע ונפטר ויעוין מ"ש על הגליון ט"ו הנ"ל ודחיתי הראיה הנ"ל: