**(ש"ך ב') ומשמע מדבריו להדיא.**נ"ב בדבריו כן הוא במרדכי. אבל בשו"ת אמונת שמואל סעיף י"ז אי' דאף למאי דקי"ל במסור דאסור לאבד ממונו היינו משום יכין רשע וגו' ובמומר לא שייך זה יעו"ש וצ"ע במ' ע"ז דף כ"ו ע"ב בתוס' ד"ה אני שונה כו' ובהשגות הראב"ד בפ"ב מהלכות עכו"ם דין ה' מבואר דעתו לחלק שאם המומר נשא גוי' ואין לו זרע כשר אז מותר לאבד ממונו ובא"ל לא גרע בזה ממסור כו' ונראה מדבריו שם דאף החזיק לעצמו אסור ויעוין במרדכי פרק איזהו נשך ותשוב' זאת דרש"י מובאה בתשובת מהר"מ מרוטינבורג סי' ת"פ ויש שם שינוי לשון מכפי המבואר במרדכי וז"ל שם דאיתמר ממון מסור חד אמר מותר לאבדו וכו'. ובמין כ"ע מודים דגופו הפקר וכל שכן ממונו כו'.

**מחבר ס"ג ואחר כך שמעה שהמירה כו'.**נ"ב יעוין לעיל סי' רנ"ג סעיף ט"ז ובד"מ על אה"ע סי' נ"ג ויעוין בטוש"ע יו"ד סימן קנ"ט ובאחרונים שם: