Haggahot Kevod Melakhim on Mishneh Torah, Kings and Wars Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ושקודם מלחמת גוג ומגוג. ע' רמב"ם פ"ד דנזיר וכ"מ ולח"מ שם ופלא שלא זכרו דברי הרמב"ם כאן, וע' מחזיק ברכה או"ח סי' ת"ר אות א'.
וכן לא יחשב הקצין. ע' מ"ש רבינו באגרת תימן אגרת הרמב"ם דפוס לייפציג ד' ו' ע"א, וראה מאור עינים פ' מ"ג, וראה פייטן סליחות יום ב' של עשי"ת חשבון אחר חשבון עמך יפתר חכה וסכה דוד וחזר לפתור זמן קול התור מתי לפתור ובכל זאת חלילה באמנה לשקר, דנראה דהחשבון אין בו איסור אלא אם כופר כשאינו בא בחשבון המקוה. וע' האמונות והדעות לרבינו סעדיה גאון מאמר ח'.
ובני לוי מטהר תחלה. ע' שו"ת מהרי"ט ח"א סי' קמ"ט דמ"ש הרב דבתרומה של תורה אינו אוכל ולא מיוחס היינו כשיבנה ביהמ"ק משום דפסק דל"א בתרומה דאורייתא משום דלא ליתא לאסקינהו ליוחסין.
שהדין הוא שמשפחה שנטמעה נטמעה, ראה בר"נ קידושין פרק עשרה יוחסין הוצאת ווילנא ד' ל' ע"ב מה שכתב על דברי רבינו וסיים כיון שאין אליהו עתיד לגלותן אף היודעים בהם [עכשיו] אין מגלין אותם שאין בין עולם הזה לימות המשיח לענין זה כלום עכ"ל.
ולא מלחמה. עיין שו"ת רמ"ע מפאנו סימן ט"ו.