גמ' ששם מולחין הקומץ והלבונה והקטורת. נ"ב הא רבנן היא ודלא כריב"ב דלעיל בע"א ועמ"ש על הב"י א"ח סקל"ג ועל הב"ש בפ"ק דכריתות. ובב"א בפירוש מעשה פטום הקטורת:

תד"ה שהכהנים וכו' מה שעשו ושרתו ידי שכחתי. נ"ב זה ודאי אי אפשר אפילו נאמר שהיה כהן. כי הוא ודאי לא עשה פרה. שהרי ישמעאל ב"פ היה הכ"ג שעשה פרה אחרונה. כדתנן פ"ג דפרה (מ"ה) וריב"ז לא קחשיב ליה התם בעושי פרה. וכנראה שהוא היה קודם לריב"ז הרבה. שכן א"ש בן בטנית אמר על בית יב"פ אוי לי מאגרופן. וא"ש היה חבר לאביו של ר"צ. כמ"ש שלהי שבת ור"צ עם ריב"ז היו בדור אחד. כדאיתא בהניזקין באגדת החורבן. ואפילו ר"צ משמע שם קצת שהיה זקן מריב"ז. ולכן רחוק ג"כ מ"ש תוס' שע"פ הוראתו עשו פרה (אף על פי שכ"ז בתוספתא דאיירי הר"ש פ"ג דפרה) והכא מוכח נמי מההיא דפ"ב דר"ה (דף ל"א ע"ב) דריב"ז בארבעים שנה קודם שחרב הבית לא היה מורה. ועמ"ש עוד בפ"ג דפרה על הר"ש שם: