Haggahot Ya'avetz on Mishnah Sheviit Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בר"ש ולא מדליקין בשמן שרפה. נ"ב שמא י"ל בזה דאשביעית קאי דבר הלמד מענינו הוא. ר״ל בשביעית אין מדליקין כו' כשאר ימות השנה משום דנפק מינה חורבא שיסברו שהשמן של שביעית שנתעב להדלקה. ויקחו ממנו לצרכן כי יחשבוהו הפקר. והיינו בזיון שישתמש בו להדיוט:
אין קוצין אותן במקצה אבל קוצץ אותם בחרבה כצ״ל ונ״ב [מקצה] הוא כלי ברזל שקוצצין בו תאנה כדר״ש. והוא כמו מקצועה. מן יעשהו במקצועות (ישעיה מד) וכן בלשון חכמים (נדרים סא,ב סב,א ע"ש) אחר שהוקפלו רוב המקצועות ודרך לשון חכמים להבליע ולהשמיט העין כ"פ. ופר״מ בזה תמוה וכדומה שכ"ה פירוש חרבה לדעתו ג״כ שם מקום כמו חורבה. אך זר הוא בענין משנה זו:
בר״מ שאם נפסל כו' שגורם לפ״ש כו'. נ"ב תמוה דבפרק כל הזבחים משמע בהדיא כפר״ש ורש"י:
בר"ש ובירושלמי משמע דר"י כו' נ״ב הכי איתא נמי בבבלי בהגוזל (דף קב) בלולב הגזול (דף מ):
בר״ש זאת אומרת אסור כו'. נ״ב לכתחלה אבל דיעבד ודאי מקודשת כדשמעינן ממתני' דאחיות פ"ב דקדושין ע"ש דף נב,א: