Haggahot Ya'avetz on Yevamot Daf 44a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
גמ' (יבמתו יבמתו ריבה. יומא י"ג ב'):
שם אמר ר"י אמר "ר' שמעון ב"ר". נ"ב זה חידוש כי לא נמצא כ"א שלהי מכות במשנה ובפרק שתי מדות (מנחות פח:) ושאמרו משמו דבר:
(תוס' ד"ה אלמה כו׳ וי"ל כו'. עי' בספר קרן אורה שהניח בצ"ע דהא לחליצה תרוייהו רמיין וכל שאינו עולה לחליצה כו'. ויש מתרצין בזה קושית התוס׳ בדבור הקודם. וקושיתם דכאן לק"מ לפי הגהות הגר"א לעיל ג׳ ב׳ ע"ש. וליישב דברי התוס' נראה ע"פ מ"ש הריטב"א להמסקנא יבמתו יבמתו ריבה דתרוייהו יבמתו מייתרי וחד אתא לרבות ח״ל ועשה לחליצה כמ"ש לעיל דף כ' עי' תוס׳ שם וחד לדרשה דהכא. וא"כ י"ל דהמקשה דהכא ידע ג"כ דחד יבמתו מיותר אלא דלא ידע דתרוייהו מיותרין. לזה פריך שפיר ואימא כי איכא תרתי כו' וכ"ת צרת צרה היכי משכחת י"ל כתירוץ התוס׳ מאי אמרת דהא מ״מ גם ח״ע רמיא לחליצה כו' ז"א דמ״מ קשה מנ"ל דהאי יבמתו אתא לרבות מ״מ לחליצה ופשטינן מזה ג״כ דלא אמרינו כי איכא תרתי ל"ת מצות יבום. דילמא האי יבמתו אתא רק לרבת כי איכא תרתי ולעולם ח״ע אינו יוצא מהכלל שכל שאינו עולה ליבום א"ע לחליצה. והתרצן חידש לו יבמתו יבמתו כלומר דתרוייהו מייתרי ודו"ק היטב):