Haggahot Ya'avetz on Yevamot Daf 63a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
גמ' אפי׳ משפחות הדרות באדמה. נ"ב בישוב ובמדבר:
שם ומרמי ליה תיגרי. נ"ב עם הנוגעים בנחלה:
שם הני מברכן. נ"ב וכן אמרו (ב"מ ל"ח א׳) אדם רוצה בקב שלו כו' ובהמקבל (שם ק"ה א') דא"ל חטי דארעאי בעינא. ונ"ל משום דמקיים בהו מצות הפרשת תרומות ומעשרות ומברך עליהם ברכתן. ועוד אפי׳ במקום שאין נוהגין תרומות ומעשרות. שייך בהו ברכה דאמרינן (תענית ח: ב"מ מב.) ההולך למוד את גרנו אומר יהר"צ שתשלח ברכה כו' היינו דקאמר הכא הני מברכן:
שם נחת דרגא נסב אתתא. נ"ב דאמרינן (קדושין מ"ט א') מסנא דרב מכרעאי לא בעינא:
שם רב הוה מפטר מר"ח א"ל כו' נ"ב משום דבעל הנסיון הוה. ולא אהניא ליה צלותיה אע"ג דאהניא לציבורא כדאיתא בהפועלים (פה:) התם זכות הרבים מסייעה הן אל כביר ולא ימאס (עי׳ ברכות ח' א') אבל אפי׳ לדידים לא אהני זכותיה כדאמרינן פכ"ה (חולין פ"ה ב' וע"ש פ"ו א׳ א׳ כי מהניא כו') דנפל ליה יאניבא בכתניה. וה"נ לא אהני לגביה דרב ב״א. כי ה׳ צדיק יבחן:
תד"ה שאין. וגם לצורן מזונותיו. נ"ב דאל"ה הו״ל חייו תלוים מנגד כדלקמן (ע"ב דרשינן מקרא נתנני ה׳ כו׳ זה שמזונותיו כו' אך במנחות ק"ג ב׳ דרשינן מקרא והיו חייך תלואים כו׳ זה הלוקח תבואה כו׳ וערש"י שם):