Haggahot Ya'avetz on Avot D'Rabbi Natan Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אל יתייחד אדם עם הנשים בפונדק אפילו עם אחותו ועם בתו כו׳. נ״ב נראה דתנא ברא חש לפונדק מקום שאינן מכירין שזו בתו. א״נ משום שהוא מקום זנות כדמתרג׳ זונה פונדקיתא. ומט"ז שמא אפילו באשתו יש ליזהר. וכמו כשוק דבסמוך:
ואשברם ואחזירן למוטב שמא כו׳ כצ״ל ונ״ב לכך נאמר ואשברם לעיניכם:
אף זרובבל יצא מהול כו׳ נאום ה׳. נ"ב סיפיה ושמתיך כחותם היינו אות ברית קדש שהיה חתום בו מבטן אמו לעד אמת דאל"ה מאי רבותיה דחותם:
ונמצא שאני מסתכל בא"א. נ"ב ומשא"ח [רפ"ב דקדושין] אשור לאדם שיקדש אשה אא"כ יראנה. בזה אין לחוש שיסתכל בה עוד כשתנשא לאחר. שהרי לא ישרה בעיניו. כיון שלא נשאה כמו שהיה בדעתו. אבל איוב נזהר. לפי שהיה לו אשה ולא היה צריך אליה אם לא להרבות נסים או להשיאה לבנו ולקרובו אם תושר בעיניו. ומזה ראוי כל אדם ליזהר ודאי. שמא יבוא להסתכל בה גם כשתהיה א״א: