גמ' אמר מר וכו' סתם לן תנא כר' יהודה. נ"ב דשמעינן ליה דפליג ארבנן ור"ש כותיה דר"י ס"ל בהא:

שם תניא אמר ר"י וכו' אבר "וזורקה" כצ"ל:

רש"י ד"ה (בריש הדף) אשם תלוי והשתא הוו חולין. נ"ב עמ"ש בגליון בה"ז:

ד"ה מלא הסיט מלא הרחקת גודל. נ"ב לפמ"ש רש"י בפרק האורג [דף קו ע"א] צ"ל כאן אמה אך עיין בתוס' מנחות (לה ע"ב) על אצבע צרדה ותראה פירושים שונים:

רש"י ד"ה ליבטיל ברובא וכו' במשמע. צ"ל משמע:

ד"ה הא מני דהשתא. צ"ל השתא:

ד"ה מ"ט וכו' ואתו למשרייא. נ"ב לאפרן והגה"ה שבגליון נ"א למשדייהו נמחק. ונ"ב הגה"ה משובשת:

ד"ה דם הנדה וכו' בסה"ד ושרי "אפריה" כצ"ל:

תד"ה ונשרפין וכו' מיהו יש לישב דלא אמתני' נקטיה כצ"ל: