Hakhsharat HaAvrekhim, Introduction
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לעיני כל הקהל הנני מודה, מהלל ומשבח בכל לשון של הודי׳, בכל לשון של הלל ובכל לשון של שבח, לד׳ ית׳ נמצא ובורא היחידי, סובב וממלא כל עלמין.
Before the whole community, I thank and praise God in every possible way, the One and only Creator who surrounds all of the worlds and fills all of the worlds,
חונן ומרחם, על כל החסד שעשה עמדי עם ביתי ועם זרעי, עם כל הנלוים אלינו ועם כל ישראל, בעולם הזה ובעולם העליון, ירחם ד׳ מעתה עלינו אף על אינו הגון ואינו כדאי. ויחון אותנו, בעוה״ז ובעה״ע. בחסדים נגלים ובישועות טובות ונחמות, ויזכנו במהרה לגאולה שלימה ולאורו של משיח מתוך הרחבה וחסד.
the Gracious and Merciful, for all of the kindness that He has done for me, my family, all who have joined together with us, and for all of Israel, in this world and in the world above. May God continue to be merciful with us even though we are not worthy, and continue to be gracious with us in this world and in the world above, with revealed kindness, with good salvations and with consolations. May He grant us the merit of the complete Redemption and the light of the Messiah, with generosity and kindness.
וכן הנני מודה, מהלל ומשבח לד׳ שברוב רחמיו זכני, שהקונטרס חובת התלמידים הנ״ל חוזר ונדפס עתה מחדש, לחלקו ביעקב ולהפיצו בישראל. וכיון שכבר אינו ב״ה דהדפסה הראשונה שפעל לעורר את לבבות אנשים מישראל שעסקו בו, ונודע מספ״ק שכל התעוררות אשר לד׳, לתורתו ולעבודתו, התקרבות גוף נפשח״נ של האיש הישראלי אליו ית׳ הוא, לכן בזכות התקרביות אלו יהמו נא חסדיו ורחמיו המרובים של בעל החסד והרחמים גם עלינו לקרבינו לטהרתו, לקדושתו, לתורתו ולעבודתו ית׳. אותנו ואת כל בית ישראל, בין בעוה״ז ובין בעוה״ע מתוך שמחה והרחבה ומתוך נועם אהבה ויראה וישועת ישראל בכלל ובפרט.
And similarly I thank and praise God that in his great mercies has granted me the merit to complete a new publication, for the portion of Jacob and distribution among Israel. We have already seen from the first edition how much this has inspired so many Jews in their study of the Torah and service of God, bringing the nefesh, ruach, and neshama of the man of Israel closer to God, may He be blessed. So in the merit of bringing our brethren closer to God, may God be kind and merciful with us to bring us and all of Israel ever closer to His purity, holiness, Torah, and divine service, whether in this world or in the upper world. And may it be done so with Simcha, generosity, with the pleasantness of the love and fear of God, and the salvation of all of Israel.
ועתה הנה מבקשים ממני להוסיף דברים בהדפסה זו על הדפסה הראשונה, והצדק אתם כי אי אפשר לביהמ״ד בלא חידוש [חגיגה ג׳], לכן בעזרת השי״ת כתבתי למהדורא חדשה קונטרס הזה המדובר בו מעניני החסידות יותר מאשר בחוה״ת, ואיך יכין האיש לה ולעבודתה ויתרגל בה בפועל, ויהי׳ מין שליבה בהסלם אל החסידות שמתפללים אנו לד׳ שיזכנו להעמיד. ולזה קראנו שם קונטרס הזה ״הכשר״ת האברכי״ם״, כי בקונטרס הקודם חובת התלמידים התחלנו בחינוך התלמידים הנערים להתחיל חינוכם בחסידות, ובקונטרס הבא אשר ב״ה התחלנו לחבר, רצוננו לדבר בפרטיות ובאריכות ״בחוב״ת האברכי״ם״, וכיון שמרוב הטרדות והתלאות יתאחר עד אשר נזכה לגמרו בעזהש״י, לכן יהי׳ קונטרס קצור הזה הכשרה להשלמת האברכים אשר ידובר אי״ה אז, וגם מין בית יד יהי׳ לאחוז בו את החסידות ולהתקרב ע״י אליו בעזהש״י. ומעתה רק מי שעבר על חובת התלמידים עם שלשת המאמרים, יכול לעיין בקונטרס הכשרת האברכים הזה. וטוב שגם מי שכבר עבר על חוה״ת בהדפסה הראשונה יחזור עתה עליו עוד, כי נתקנו בו איזה תיקונים השייכים גם לידיעת קונטרס הזה.
I was asked to make additions to the new edition, as “there is no beit Midrash without new Torah innovations,” (Hagiga, 3, meaning no matter how much you learn a matter of Torah each time you can find a new idea in it.) So I have done so here in the Hacharat HaAvreichim. My previous book instructs young people in Torah and Avoda, where this new book is geared to the obligations of the Avreich, (meaning Torah students in their late teens or twenties, or newly married yeshiva students.) As it will take a long time and much hard work to complete the full edition, we now provide a pamphlet that will present these teachings about how to come closer to God in the way of Chassidus. (Clearly the Rebbe zts”l is not referring to the complete Hacharat HaAvreichim that is before you.) Now we ask that only those who have previously learned the Hovot HaTalmidim and the three Ma’amarim on Shabbat are to continue and learn the Hachsharat haAvreichim.