Hasagot HaRamban on Sefer HaMitzvot, Positive Commandments Omitted by Rambam
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
נצטוינו כשנצור על עיר לאכול מן האילנות שבגבולה כל ימי המצור ואם נכרות אותם לבטלה דרך השחתה נעבור על עשה מוסיף על הלאו המפורש בו והוא אמרו יתעלה כי ממנו תאכל מ"ע ואותו לא תכרות מצות ל"ת, וראוי הרב לפי חשבונו במצות שימנה גם את זה. ודע כי זו המצוה בעשה ולא תעשה שלה כשנצור על עיר להלחם עליה לתפשה שנצטוינו לחמול עליה כאשר נחמול על שלנו אולי נכבוש אותה, אבל בצאתנו מעל ארץ אויב נשחית ונחבל כל עץ טוב וכן בימי המצור להצר לאנשי העיר בהשחתת האילנות שלא יחיו מהם כל זה מותר, לא אסרה תורה אלא השחתה בחנם, ולשון ספרי לבוא מפניך במצור קצצהו, ולשון הרב במצות ל"ת נ"ז איננו מכוון:
We were commanded when we besiege a city, to eat from the tree upon its borders all the days of the siege. And if we cut them for no reason in the way of destructiveness, we would transgress a positive commandment, on top of the explicit negative commandment about it. And He, may He be elevated, stated it, "as you may eat from it" - [as] a positive commandment - "but you may not cut it down" - [as] a negative commandment. And it is fitting for [Rambam] to count also this, according to his calculation of the commandments. And you should know that this commandment - in both its positive and its negative [forms] - is when we besiege the city to fight against it, to snatch it. As we were commanded to be concerned about it the way we would be concerned about our own, [since] perhaps we will conquer it. But upon our leaving the land of the enemy, we destroy and wreck every good tree. Likewise during the days of the siege, it is permitted to hurt the people of the city by the destruction of the trees so that they will not live off of them. The Torah only forbade its destruction for no reason...