Hilkhot HaRamban on Nedarim Daf 26a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ורבא אמר דכולי עלמא היכא דאמר אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר פלוני ופלוני אסורין ואבא מותר כולם מותרין לא נחלקו אלא באומר אילו הייתי יודע שאבא ביניכם הייתי אומר כולכם אסורין חוץ מן אבא איכא מאן דפסק כרבה משום דהוא רביה דרבא ואיכא מאן דפסק כרבא דבתרא הוא ואע"ג דלא מיכרעא לן מילתא בעלמא הכא גבי נדרים לחומרא נקטינן כרבה ומסתברא דלא אמרינן נדר שהותר מכללו הותר כולו אלא גבי נדרי שגגות דמתני' כבית הלל וגבי הא דתנן התם* פותחין בימים טובים ושבתות עד שבא ר"ע ולימד בהם שהנדר שהותר מכללו הותר כולו וכל דדמי להו דפתיח בהו פתחא דכולי נדר לאישתרו בהכי דמו לנדרי טעות והוא שאמר נמי אילו הייתי יודע שאבא ביניכם או שאותן ימים טובים ביניהם לא הייתי נודר אותו נדר כלל אבל נודר נדר אחר ואומר פלוני ופלוני אסורין ואבא מותר אי נמי יום פלוני ופלוני אסורין וי"ט מותר כדרבה אבל נדר שהותר מכללו בחרטה לא מיבעיא לדעתיה דרבה דליכא למימר ביה הותר מכללו הותר כולו דהא לא הדר ביה מגופיה דנדר בעקריה ואע"ג דאמר אילו היה לבי זה עלי הייתי אומר פלוני ופלוני אסורין ופלוני מותר דהא מ"מ בדידהו ליכא חרטה ולא כלום ולא *מישתעי נדרא אלא אפי' לרבא נמי נדרא כדקאי קאי ולשון חכמים מרפא הוא *מאן דכאיב ליה כאיבא אזיל לבי אסיא *ומאן דניחא ליה בגויה ליקיים וליזיל אנפשיה: