Hilkhot HaRamban on Nedarim Daf 41b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ומרפאהו רפואת נפש אבל לא רפואת ממון. רפואת נפש גופו רפואת ממון בהמתו אמר רב זוטרא בר טוביה אמר רב אבל אומר לו סם פלוני יפה לה סם פלוני רע לה: ירושלמי* רבי יוסי ורבי יודן חד אמר כאן במדירו מגופו כאן במדירו מנכסיו וחרינא אמר כאן בשיש לו מי שירפאנו כאן בשאין לו מי שירפאנו (ב) אם כשיש לו מי שירפאנו אפילו רפואת נפש לא ירפאנו שלא מן הכל אדם זוכה להתרפאות ומסתברא לן לפום גמרא דילן דלא שנא מדיר מנכסיו ולא שנא אף מגופו חד דינא והלכתא כמאן דמוקי לה מתניתין בשיש לו מי שירפא את בהמתו דהיינו טעמא דאסור משום דאפשר אף על ידי בעלים עצמן שיאמר להם זה סם פלוני יפה לה סם פלוני רע לה דכיון דאפשר בבציר מיניה לאו השבת אבידה הוא אבל היכא דלא אפשר בהכי כגון שאחזה דם וכיוצא בחולי זה שאי אפשר לשהות ונזדמן לה זה באותה שעה מרפא אותה ואינו חושש דלא נפקא מכלל אבידה דתנן ומחזיר לו אבידתו מאי טעמא איהו מצוה דגופיה קיים והלה [כי] קמתהני במידעם דנפשיה קמתהני:
לא יאכל עמו מן האבוס שלפני פועלים ולא יעשה עמו באומן דברי רבי מאיר וחכמים אומרים עושה הוא ברחוק ממנו:
בקרוב (ג) לא פליגי דאסור כי פליגי ברחוק רבי מאיר סבר גזרינן דחוק משום קרוב משום דקא מרפי לה לארעא קמיה ורבנן סברי לא גזרינן: