Hon Ashir on Mishnah Horayot Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
האיש קודם לאשה. מפני שהוא מקודש, ולגלות לנו התנא טעם זה, שנאו מיד אחר כל המקודש וכו' קודם כהן קודם ללוי וכו':
אבל אם היה ממזר ת"ח. נראה דדבר התנא בהוה, שממזרים רובם פקחים כדאיתא במס' סופרים פ' ט"ו, אבל ה"ה לגרועים ממנו, דייקא נמי דקתני אימתי בזמן שכלם שוים, דכלם בחדא מחתא מחתינהו, והכתוב מסייענו דכתיב (משלי ג, טו) יקרה היא מפנינים. דמשמע דאתורה קפיד קרא, לא על האיש הלומדה:
הוריות מתחיל בהא ומסיים בצדיק, כי המורה צריך שיהיה בקי בחמשה עקריים, תורה נביאים כתובים משנה ותלמוד, כמשא"זל (שמו"ר פמ"א ה) שת"ח נמשל לכלה המתקשטת בכ"ד קישוטים לפי שצריך שיהיה בקי בכ"ד ספרים, וגם אמרו (שבת קיד.) שצריך שיהיה בקי אפילו במסכת כלה, והצדיק רומז שצריך שיהיה צדיק, כמשאז"ל (מו"ק יז.) אם הרב דומה למלאך ה' צבאות תורה יבקשו מפיו: סליק מסכת הוריות. של כל מיני בריות: איש תועה בעת מורה ככתוב במשניות. יביט אז וגם יראה מה כתוב בהוריות: סליק עתה סדר נזיק"ין השומר נצ"ח כל ניב שיחו. ישועו"ת יחיש ובעת יזקין כאיש מש"ה לא ינום לחו: