Hon Ashir on Mishnah Kelim Chapter 11
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פשוטיהן ומקבליהן. סירכא דכלי עץ דהקדים פשוט למקבל, נקט:
אלא לטומאת נפש. עיין מ"ש בספרי חושב מחשבות במאמר נוי בגדי שש בסדר טהרות מסכת כלים רמז פ"ו:
שנעשו לקרקע. דייקא, דלא קתני שמחוברים לקרקע, ש"מ דאפילו עדיין לא נתחברו טהורים, כמ"ש הרמב"ם שהביא התי"ט:
מחצה על מחצה. עיין מ"ש בפ"ט דכלאים ופ"ד דמקואות:
אין טמא אלא עקרב. לאפוקי אף השרשרת התלוייה בלחיים העוברת תחת גרון הבהמה, אעפ"י שעושה מעשה העקרב מבחוץ, והלחיים לפי מה שפירש הרמב"ם, ז"ל: הם הברזלים הנמשכים מכאן ומכאן על לחי הבהמה, ע"כ. והם תשמישי העקרב שבתוך הפה, והשרשרת שתחת הגרון, כן נראה. ובזה נחה הרגשת התי"ט שהניחה בצ"ע:
כל תכשיטי נשים טמאים. אע"ג דה"ה לתכשיטי אנשים כמ"ש התי"ט, הזכיר כלל זה בנשים דבם שכיחי טומאות יותר מבאנשים: