Hon Ashir on Mishnah Kelim Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עד שיהא בארץ. נראה דאשניהם קאי אחולקו ואגורר, דבשניהם בעינן עד שיהא בארץ, וה"ט דקתני עד שיהא בארץ בסוף. ור"מ ס"ל דלא צריך לגרור את הטפלה כלל, והחלוק לא בעי עד שיהא בארץ:
של עכנאי. ראוי להקרא כך מלבד הטעם שהקיפוהו הלכות כנחש כמ"ש התי"ט משמא דש"ס (ב"מ נט:), על כי על ידו נדוהו לר"א, דנקרא הנדוי נחש דרבנן, משא"כ בתנורו של בית דינאי, דאע"ג דאיכא מ"ד דנקרא כן על שם הדינים הרבים שדנו בו עד שפסקו הדין שבו, אינו ראוי להקרא של עכנאי הואיל ולא יצתה תקלה זו ממנו: