Hon Ashir on Mishnah Keritot Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כריתות
כריתות יש בו ו' פרקים כנגד ששה אותיותיו, ואפשר שהם כנגד ל"ו כריתות, שהואו נתמלאת בוו אחרת וו, וו פעמים וו הם ל"ו. וע"ד הנסתר כרת נמשך מכתר דקליפה כרתיאל כדאיתא במאורות נתן (אות כ' סי' ט"ו), ובשם זה יש בו ו' אותיות:
והמילה. שנאה בתר קרבן פסח לרמוז דחשובה כקרבן:
המפלת כמין בהמה וכו'. שנאו ברישא, לאשמועינן כחן דרבנן דאע"ג דאמרי עד שיהא בו מצורת אדם, אפי' הכי במפלת סנדל מודים, כיון שלא נכנס תחת צורה אחרת שאינה צורת אדם:
אור. קתני אור במפלת דומיא דפסחים (ריש פ"א, אור לי"ד), לרמוז דיציאת מצרים דומה למפלת שהולד יוצא קודם זמנו, כי כן אמרו רז"ל על פסוק (שה"ש ב, ח) מדלג על ההרים. ואל תתמה מהקש זה, שהרי שם המועיל לאשה המקשה לילד, יוצא מן הכתוב הנזכר ביציאת מצרים (שמות יא, ח. ועי' רבינו בחיי שם עה"פ) צא אתה וכל העם אשר ברגלך:
חמש וכו'. כנגד חמש מוצאות המבטא, שנשבעת בה כשיולדת, שעל זו מביאה קרבן (עי' נדה לא:), ואגב לידות שנה מנין זה בזיבות, משום הכי הקדים הכא לידות לזיבות לפי גירסת הש"ס, אע"ג דבכוליה ש"ס מקדים זבה ליולדת: