Hon Ashir on Mishnah Ketubot Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
על פילכה ועל עיסתה. לא זו אף זו קתני, דאפילו על עיסתה דתדירי מפלכה יכול להשביעה כל זמן שירצה, ולא חייש שיבא ע"י זה לידי מחלוקת, ה"ט דלא הקדים עיסתה לפלכה כסדר המלאכות שהאשה עושה לבעלה (פ"ה מ"ה), וליכא למימר דאותו הסדר לאו דווקא הוא, דהא מאלו השנים לא נפטרה האשה בבת אחת, כי מהאפיה נפטרה כשהכניסה לו שפחה אחת ומהבשול כשהכניס' לו שנים ומן הטויה לא נפטרה עד שתכניס לו לשלשית, הרי שכסדר הראוי נמנו האפיה והבישול קודם הטויה:
הפוגמת וכו' עד אחד וכו'. לא כללם בבבא אחת מפני שאין טעמם שוה:
מנכסים משועבדים ומנכסי יתומים. דומים לשלא בפניו, להכי כלל שלשתם בבבא אחת, משא"כ בפוגמת ועד אחד:
ואין עמה גט היא אומרת אבד גטי. מדאמרה אבד גטי, דמשמע דבזה רצתה להביא ראיה לדבריה, ש"מ דבאין שם עדי גרושין איירי, דא"לכ לא אצטריכא למימר אבד גטי דהא יבואו עדים ויעידו שמגורשת היא, ומדכלל עמה דין הבעל חוב ושנא הרי אלו לא יפרעו, ש"מ דדומה לבעל חוב ממש שאינו גובה כלל ממה שטוען, שאף היא אינה גובה אפילו התוספת. וטעמא דמלתא, דנאמן הבעל במגו דאי בעי מימר לא גרשתיה הואיל ואין שם עדי גרושין, יכול לומר גרשתיה ונתתי לה כתובה, וא"כ היכא דליכא מגו כגון שיש שם עדי גרושין לא מהימן וגובה, ומדאמר רש"בג דמן הסכנה ואילך אשה גובה כתובתה שלא בגט, ש"מ דקודם הסכנה אינה גובה שלא בגט, ומאי האי דאינה גובה שלא בגט, הא אמרינן דבעל לא מהימן כי איכא עדי גרושין אע"ג דליכא גט. זה אינו אלא העיקר, אבל התוספות הוא דלא מהימן וגובה. עם זה החסרון שכתב התי"ט משמא דגמרא, מובן. וטעם קצור לשון התנא בענין זה, הוא משום דלא רצה לגלות בפירוש דבאין שם עדי גרושין איירינן, משום דדבר זה לגרש אשה שלא בעדי מסירה אינו נכון: