Hon Ashir on Mishnah Kilayim Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לא יביא זרע לשם. לא יזרע לא קתני, אלא לא יביא זרע, לרמוז דאפילו לעבור דרך שם בעציץ נקוב אסור, וכה"ג יש לפרש בכל כיוצא בזה:
ורחב ארבעה. אגדר וחריץ קאי כמ"ש התי"ט, אלא דבגדר האי רחב אורך הוא, ולגבי הגובה רוחב קרי ליה:
כדי שיכנס הגדי. גילה לנו הטעם, דבהרחק שלשה נתבטלה המחיצה:
ואם הפרוץ מרובה על העומד כנגד הפרצה אסור. לשון הר"ב אבל כנגד העומד מותר אם הוא רחב ארבעה, אבל פחות מארבעה אף כנגד העומד אסור, ע"כ. ופירושו הוא, כנגד אותו עומד שהוא פחות מד' דווקא אסור, כי פרוץ מקרי, על כי אתא אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא ומבטל ליה:
אינו כרם. עד שיהיו אלו החמשה שתים כנגד שתים ואחת יוצאה זנב, ואז הוי כרם לאסור כל מה שנזרע קודם שהיתה כרם בד' אמות, במעשה זה שעשה עתה בכרם, דאין הפרש בין הקדימה הזריעה לכרם להקדימה כרם לזריעה, והתי"ט פירש בבא זו בענין אחר, והוא דוחק:
רבי יהוד' אומר אם ערסן וכו'. את"ק פליג, ואין הלכה כמותו. וכן כתב הרמב"ם בפירושו, וכן נראה ממה שפסק בחבורו פ"ז דה' כלאים. ועיין בפרק דלקמן משנה ג' מה שאכתוב שם ותראה דהאמת כך הוא:
אם אין ביניהן שמונה אמות וכו'. כתב התי"ט ז"ל, כתב הרב דמצטרפין להיות כרם, דלעיל לענין חוצה לו, והכא לענין תוכה, וזהו שאמרו בירושלמי (ה"ו כב:) א"ר אלעזר החמירו תוכה יותר מחוצה לה, עכ"ל. ואנא לא ידענא מאי קאמר, ואהיכא קאי האי לעיל, ועוד קשה לי טובא דבמשנה ט' פי' האי דאיתא בירושלמי (שם) א"ר זעיר' תוכו שמנה חוצה לו שש עשרה. דלהקל תוכו מחוצה לו אתא ע"ש, ומלשון הירושלמי נראה דהאי דר' זעיר' פירושא לדר"א הוא, דהכי גרסינן התם אמר ר' אלעזר החמירו וכו', אמר ר' זעירא עד דאנא תמן קיימנתה תוכו שמנה וכו', וצל"ע: