Hon Ashir on Mishnah Meilah Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טומאתו ולא שיעורו שיעורו ולא טומאתו לא טומאתו ולא שיעורו. אין בידי לומר אלא דרצה לסמוך מה ששוה במקצת למה ששוה בכללו הנזכר ברישא, משום הכי שנא הבלתי שוה אפילו במקצת בסוף, אע"ג דהוי זו ואצ"ל זו:
במזון שתי סעודות. סמך לבכחצי פרס, לרמוז דזה כחצי פרס ר"ל סעודה:
רש"א מפני שהן ראויין לטמא מושב. אע"ג דבבא זו לא פליג קתני רש"א, משום דבטעם זה מחזיק דבריו הראשונים דפליג את"ק בצירוף ערלה וכלאי הכרם, באמור דאע"ג דאף הוא ס"ל דהבגד והשק וכו' מצטרפין, מ"מ לא ס"ל כותיה בערלה וכלאי הכרם משום דלא דמי הא בערלה להא דבגד, דטעמא רבא איכא בבגד לצרפו עם השק וכו' משום דכלם שוים במה שהם ראוים ליטמא מושב, אבל בערלה לא מצינו בה טעם הגון כיוצא בזה לצרפה עם הכלאים: