Hon Ashir on Mishnah Mikvaot Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וחבט של סנדל. אזנים שיש לרצועות של סנדל, והא דלא סמך לו אזני החמת והתרמיל אלא סמך לו תפילין, הוא לרמוז דבזכות ועד שרוך נעל דאברהם זכינו לתפילין כמשאז"ל (עי' סוטה יז.):
ושניצן של סנדל. הרצועות שקושרים אותם בהם, ושנאם במשנה זו בתר תפילין לרמוז דכתפילין הם לענין קשירתם דהכי קי"ל כתפילין כן מנעלין (עי' שבת סא.):
מקואות מתחיל בואו ומסיים בואו, כי שש מעלות במקואות. ועוד שיעורו הוא אמה על אמה שהוא ששה טפחים על ששה טפחים. ואי בעית אימא תחילתו שין בצורת שלש ווין, שהוא שיעור מדת גבהו שהיא שלשה אמות שהם י"ח טפחים, והויו שבסופה בהיות מלאה בוו אחרת מורה לארכו ורחבו כדאמרן: סליק מסכת מקואות. כי לטהר טומאה באות: הן תזה במי נדה על המת ועל טומאות. הנודעות כמו נדה הן תטבול במקואות: