ידיעתו את הכל — אם תלך במקום, אשר חשך סתרו, ועין איש לא תשורך ותעשה איזה דבר — ולא תחזה את ה׳ ואת עינו הצופיה עליך ובך, ותדמה, כי את אשר הסתתרת מעיני אנשים, תוכל גם להסתיר מעיני ה׳, ממנו, אשר הוא יודע כל, עינו הלא צופיה בכל ואזנו שומעת את הכל, הממנו תסתר? הן את קולו הנך שומע באמונת רוחך ובישרות לבבך! הלא אין כל גובה ואין עומק, ששם יוכל החטא להיות נעלם ונסתר מעין ה׳ והשגחתו על הכל; הוא יכיר מעשיך, דבורך ורגשותיך — הוא יודע את רעיונך אף בטרם יעלה על לבך ובטרם גם אתה תשיגהו עוד אל נכון, וגם אז עומד הנהו בתחלת התהוותו לפני כסא כבוד ה׳ — ואתה הנך חפוץ תחפוץ לחטוא? — כסיל ובער.!