נקטה נפשי - אם עזבתי שלא אדבר, או דברתי כעניין החרשתי בלו עצמי בשאגתי.

אעזבה - יש אומר: שהוא מן עזוב תעזוב עמו. והקרוב אלי: שהוא כמשמעו.

ועל עצת - כאילו הופעת על עצת רשעים.

על דעתך כי לא ארשע - ואם רשעתי לא אוכל להינצל, כי אתה היוצר.

עצבוני - רובי המפרשים אמרו: כי עצבוני הוא מלשון קדר בראו מיתרי הגוף ופי' ותבלעני, שהוא מן כסוי על הקרבים המכוסים. והנכון בעיני: שפירוש ידיך כמו: יד ה' הויה.

ועצבוני – כמשמעו.

גם ויעשוני - כמו הנני עושה את כל מעניך ועשותם רשעים. גם ותבלעני כמשמעו.

תתיכני - כמו: כהתוך כסף.

ופקודתך - היא הפועלת והוא כמו צוויך.

ואלה - עניינו על השגגות. והעניין, אחר שעשית עמי כל זה החסד, מה לך צפון עמך שגגותי.

שבע קלון - יחסר מלת אני.

ויגאה - יחזור על עניי שכל יום ויום יתגבר.

ותשב - פעם אחר פעם כעניין: אך בי ישוב.

תתפלא בי - תראה פלאיך בי.

עדיך - הם הנגעים שיעידו.

חליפות וצבא - הולכות ועומדות, כמו: הלא צבא, והעניין שהם עתה בזמן הזה ועניינו על התלאות.

ושית ממני - הרף ממני כמו ונשתו מים.

ואבליגה - ואתחזק.

עיפתה - חשך וכמוהו עושה שחר עיפה.

סדרים - הם מערכות הכוכבים. ותרגום: יערוך יסדר.