איכה יעיב – יש אומרים יעיב מ"עב" כמו יחשיך, והנכון יגביה עד עב:

הדום – דמות כסא קטן לרגלים:

אל"ף נאות במקום ו"ו כמו נות כרות רועים (צפניה ב, ו), וכן תתאו לכם (במדבר לד, ז):

ויבער – פועל עומד, ויחסר אף. והנכון שהוא שב אל בחרי אף:

נצב ימינו – בנין נפעל. ויש ימין זכר כמו נאדרי בכח (שמות טו ו):

וירב – בג' נקודות תחת היו"ד מהבנין הכבד הנוסף:

תאניה – התי"ו נוסף מגזרת ואנו ואבלו (ישעיה ג כו):

ויחמוס – חשף, נחמסו עקביך (ירמיהו יג כב):

סֻכּוֹ וסֻכָּתוֹ כמו חֻקּוֹ וחֻקָּתוֹ:

מועדו – כמו באי מועד (לעיל א ד):

נאר – הנו"ן שרש, נארת ברית עבדך (תהלים פט מ), כמו עזב או שנא:

נטה קו – תהו. (על פי: ישעיה לד יא):

חל – כמו ותעמוד בחיל (ש"ב כ טו) והוא מקום סביב חומה:

אבד ושבר – שב אל השם הכתוב בפסוק הראשון:

ראשן – שער ראשן, או כמשמעו:

חמרמרו – כראשון (לעיל א כ):

בעטף – בחסרון ה"א מבנין נפעל, כמו בהרג הרג (יחזקאל כו טו):

שי"ן בהשתפך קודם תי"ו התפעל כמו וישתמר (מיכה ו טז):

אעידך – מגזרת עדות:

ותפל – כמו שוא, וכן היאכל תפל (איוב ו ו) שאין לו טעם מדרך ישרה, וכן לא נתן תפלה (איוב א כב):

משאות – נבואות, וכן משא דמשק (ישעיה יז א):

ומדוחים – שהדיחו מדרך ישרה:

כלילת יופי – מגזרת כל:

פצו – פתחו, כמו יפצה פיהו (איוב לה טז):

בצע – כלה, וכן וידיו תבצענה (זכריה ד ט):

פוגת – דבק, והטעם פוגת עין מגזרת ויפג לבו (בראשית מה כו):

רני – הרמת קול בשיר או בנהי וכן ויעבר הרנה (מ"א כב לו) הכרוז:

טפוחים – מגזרת טפח, כמנהג הנשים עם ילדיהם הקטנים שיישנו:

שכבו – מטעם ושכבתי עם אבותי (בראשית מז ל):

מגורי – מגזרת גורו לכם מפני חרב (איוב יט כט). ויש אומרים שהטעם אנשי מגורי: