Imrei Binah, Part II; Torah Riddles, Questions
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אמרו בתורת כהנים בפרשת אמור ולאחותו הבתולה אשר לא היתה לאיש לה יטמא, דבא הכתוב ללמדך בתיבת לה ושאינו מטמא אלא על הודאי ולא על הספק, דהיינו שאם אחותו נתערבה בקטנותה עם בת אחרת ונעשו בני התערובות שלא נודע מי הם אחותו אינו מטמא לבת תערובות זו, וכן כיוצא בזה, והקשה בנימוקי יוסף ז"ל למאי אצטריך קרא ללמדנו שלא יטמא על הספק אלא על הודאי הא פשיטא כיון דאיסור טומאה לכהן הוא איסור לאו אע"ג דטומאתו לקרובים הוא מצוה עכ"ז כל ספק. איסור אזלינן לחומרא בכל מקום, ומתרצים דמשכחת לה שיהיה ספיקא דמצוה בלא ספיקא דאיסורא, ולהכי אצטריך הכתוב ללמדנו דגם בכה"ג דאיכא ספק במצוה וליכא ספק דאיסורא אינו מחוייב לקיים המצוה אלא בודאי ולא בספק, על כן תאמר היכא משכחת לה בזה שיהיה ספק מצוה וליכא ספק איסורא: