Introductions to Amoraic Literature, Addenda to Variae Lectiones for the Yerushalmi, Avodah Zarah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עבודה זרה
פ"א
לט ב
10 מי גרם להם חמת מיין – "חמת מיין" נ"ב עי"א.
31–32 תני נכנס לעיר… כמחניף להן – נשמט ע"י שויון־סופות.
60 על דעת רבי בא מותר – כ"י: חנינה, ונמ' עי"א ותלוי: בא.
לט ג
7 הוא ישופך ראש – "ראש" תלוי עי"א.
10 מאן סבר – בכ"י: מאן דׄאמׄ' (ונמ' גם עי"א) סבר.
18 מילני אימירא – בכ"י: מַילָנֵי אִימֵירָא (= μελάνη ήμέρα, יום שחור),
20 קלנדס אסורה לכל – בכ"י: קלנס, ונ"ב עי"ע: קלנדס.
27–28 שלשה זמני' בבבל – ב ראשונה תלויה עי"ע.
28 ושלשה זמנים במדיי – בכ"י: ושמונה, ונ"ב עי"ע: ושלשׄׄה.
32 וקרטיסים – בכ"י: וקרטיסיס.
43 שניהן כאחת… תיפתר שגילחו – נשמט ע"י שויון־סופות.
לט
16 לית את בדיק ליה אהן ירידה דצור – "לית" תלוי עי"א.
32 רבי יהודה בן בתירא אומר חבילה – נשמט ע"י שויון־סופות.
מ ב
14–15 רבי חנינה בריה דרבי אבהו בשם רבי אבהו – בכ"י: דמר ר' חנינה בשם ר' אבהו, ונ"ב עי"ע: בריה דר' אבהו, כלומר במקום "בשם ר' " צ"ל: בריה דר', והמסדר שילב זו בזו ב' נוסח'. בשרידי 270: ר' חנינה ברה רבי אבהו.
פ"ב
מ ג
34 זכרים אצל זכרים – נ"ב עי"ע.
57 היתה חכמה ייבה – בכ"י: יי בה (ב' תיבות). בשרידי 272: ייבה.
מ ד
36 בשמיה דישו בן פנדרא – נו' עי"א במקום חלק (כדי ד' תיבות) שבשורה.
38 והוות ליה כן כשגנה – "כן" תלוי עי"ע.
63 ישו בן פנדרא – נו' עי"א במקום חלק (כדי ב' תיבות) שבראש שורה.
מא א
13 שהיה מוכר ספרים תפילין – בכ"י: תׄׄפילין סׄפרים (נקודת־סימון להחלפת סדר התיבות).
26 מן דקמון רבו אילא עם – "עם" תלוי עי"ע.
35 אסיר. בר נטוזא – בכ"י: אסיר. ר֯' יעקב בר אחא ר' אמי בשם ר' לעזר֯, ונמ' גם עי"א, שט"ס הוא מלקמן.
מא ב
53 כנס הגוי… לתוכן מים – כפול בכ"י, ונמ' פ"א גם עי"א.
61–62 אהן כוזא לא בלע – בכ"י: כוזה, ומכיון שהוי"ו והזי"ן נדבקו [כתב הסופר בגליון שוב: כוזה, והוגהה ה לא' עי"א. – מו"ר]
מא ג
16 אף על פי שמבושל – בכ"י: מבושל (וכן בשרידי 274), ותלויה ש עי"א.
41 וחביבים יותר מדברי תורה –נ"ב עי"א: נ֞א וחמודים כדברי. שרידי 275: וחביבים כדברי.
מא ד
32 שלא נשתנה מברייתו – בכ"י: שנשתנה, ותלוי עי"ע: לא.
מב א
25 במקום שאין המים מהלכין – בכ"י: הולׄׄכין (ונמ' עי"א), ונ"ב עי"ע: מהלכׄׄין.
29 שהראשים והשזרות שלה קיימין – "שלה" תלוי עי"א.
50 רבי יעקב בר אחא – בכ"י נו' (נשתרבב מלעיל): רׄ' יעקב בר אידיׄ (ונמ' גם עי"א).
פ"ג
מב ג
7 כוכבא בטיהרא – בכ"י: בׄׄטיהרא כׄוכבא (נקודות – סימן להחלפת הסדר).
[13 ומקלס קומי כליׄׄיה – נ"ב עי"ע: פי' כלות. – מו"ר]
37–38 ר' ליעזר תלמידיה מי דמך – בכ"י: לְיעזר (= לְעָזָר).
47 אבל הקב"ה שליט בים – בכ"י: הקׄ.
מב ד
18 רבי שמעון בן עזאי – בכ"י: אלעׄׄזר (ונמ' עי"א), ונ"ב עי"ע: עזׄׄאי.
60 אף עמהן דבר שהוא מיוחד להן תכשיט להן – נשמט ע"י שויון־סופות. ואי' בשרידי 279 (ע"ש).
63–64 מן דמר בין שלו… ושל חבירו מותר – כנ"ל.
מג א
[5 בדבר שאין בו רוח חיים – בכ"י: שיש, ונ"ב עי"ע: שאׄׄין. – מו"ר] בכ"י נו' (באשגרה מלקמן): היא מתנית', ונמ' עי"א.
23 ומפני שהכניסה לפנים מן הקנקלין אסרה – בכ"י: שהכניסה לקנקׄׄלין (ונמ' עי"א), ונ"ב עי"ע: לפנים מן הקינקלין.
34–35 ויעל דוד כדבר גד – בכ"י: ויעל גדׄׄ (ונמ' עי"א) כדבר גדׄ, ונ"ב עי"ע: דוד.
55 שקץ תשקצנו
מג ב
10 עד֞ פוסל
15–16 אם בשאינו עתיד להחזירן – בכ"י: בעתיד, ותלוי עי"ע: שאינו.
20 תני בית ע"ז ונסמכה לו – בכ"י: בַת.
מג ג
9 ליקח בגד מן הגוי – "בגד" תלוי עי"ע.
פ"ד
מג ד
5–6 יכול לא יתן שני אבנים… להשתחות עליה – נשמט ע"י שויון־סופות.
מד א
19 אמר רבי יוחנן מצבה – בכ"י: מַצֵּוׄׄבָה. ונגרדה הוי"ו עי"א.
60 נתנסך הקילוח – נשמט בדרך הפלוגרפית.
מד ב
5 אגרוניסוס שטעם מן הכוס – בכ"י: אגרוניסום שטעם מן הג֯וי, ונ"ב עי"ע: הכ֯וס.
43 או אוסר בהנייה – בכ"י: או מׄתירׄ (ונמ' גם עי"א) אוסר בהנייה.
57 בזמן שהיין של ישראל – "של ישר' " נ"ב עי"א.
פ"ה
מד ג
61 מתניתא מסייעא לרבי יוחנן – בכ"י: יונ֯תן, ונ"ב עי"ע: יוחנ֯ן.
מד ד
45 כמין יון אית להון – בכ"י: יוׄׄון (ונגר' ו שניה עי"א), ונ"ב עי"ע: נ"ל יוׄׄן והוא דמות יונה. יוון – גם בקטע גניזה (תרביץ ש"ג 246).
מה א
38 אם יש בו בנותן טעם אסור – "אסור" תלוי עי"א.
44 בכרכים אחר שלשה ימים – "בכרכים" נ"ב עי"ע.
46–47 בשבת אחר זו אחר זו מותר – "מותר" תלוי עי"א.
47 אף כשאמרו של נחתומי' בכפרין – בכ"י: בכרכין, ותוקן עי"א: בכפרין.
מה ב
4 מה תלמוד לומר לא יאכל – "לא" תלוי עי"א.
38 והדפין והעדשה – ה אחרונה של "והעדשה" על גרד.
43 וחצי לילה – בכ"י: או חצי, ונמ' או עי"א ונו' ו עי"א.