Introductions to Amoraic Literature, Part III (Introduction to Talmud Yerushalmi), They asked in the west (Bau BeMaarava) etc
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ז. בעו במערבא. הוו בה במערבא
"בעו במערבא" – פסח' מה ב: אמר עולא בעו במערבא בית ועליה מהו וכו', ב"מ קה סע"ב: אמר עולא בעו במערבא נשדף תלם אחד על פני כולה מאי וכו', מנחות מו רע"א: אמר עולא בעו במערבא תנופה עושה זיקה וכו'; בכורות לח סע"ב: אמר רבא (כי"מ ושמ"ק: עולא) בעי (בי"מ: בען) במערבא כגרוגרת בסעודה ראשונה וכו'. יבמות כב א: א"ל רבא לר"נ חזי מר האי מרביֵן דאתא ממערבא¹ ואמר בעו במערבא גזרו שניות בגרים או לא וכו'; שם קיז סע"א: אמר רב אחא בר עויא בעו (כי"מ: בען) במערבא חמוחה הבאה לאחר מיכן מהו וכו'; תמורה כא א: אמר רבא בר רב עזא² בען במערבא המטיל מום בתמורת בכור ומעשר מהו וכו' א"ל אביי ותיבעי לך המטיל בתשיעי של מעשר וכו'. רב נחמן בר יצחק מתני לה הכי א"ר אחא בריה דרב עזא³ בען במערבא המטיל מום בתשיעי של מעשר מהו א"ל אביי ותיבעי לך המטיל מום בתמורת בכור וכו'. וכולם אינם בירוש'.
footnotes: ¹ צורבא מרבנן דאתא ממערבא ואמר, ברכות טו א (רבינא לרבא); חולין נא א (רב ספרא לאביי, ואמר רב עוירא שמני). ² שמ"ק: רב אחא בר רב עזיא, מ': רב אחא בר עוא, יתו"א ע' יצחק בר סברון: רב אחא בר רב עויא, "רב אחא" גם יוחסין 109. ³ נראה שצ"ל בכולם: עוא, עויא, עי' תתו"א, 129; ב"ב נו א: יתיב רב אחא בר עויא קמיה דר' אסי ויתיב וקאמר משמיה דר' יוסי ב"ח, וכן בקידושין פא ב – כי"מ: רב אחא בר רב עוא אמר רב אסי (וצ"ל: רבי אסי, ולא כהיימאן שם, 105.
ואולם "הוו בה במערבא" – שבת קלד ב: כי אתא רב דימי א"ר אלעזר הלכה כר"א בן עזריה. הוו בה במערבא הרחצת כל גופו או הרחצת מילה, אמר להו ההוא מרבנן ור' יעקב שמיה מסתברא הרחצת כל גופו דאי ס"ד הרחצת מילה מי גרע מחמין ע"ג מכה דאמר רב אין מונעין חמין ושמן מע"ג מכה בשבת. מתקיף לה רב יוסף ולא שני לך וכו' מתקיף לה רב דימי וכו'. כי אתא רבין אמר ר' אבהו א"ר אלעזר וכו' הלכה כראב"ע בין בחמין וכו' בין הרחצת כל גופו בין הרחצת מילה וכו'.
בירוש' שם, פ"ט, יב ע"א (ופי"ט, יז סע"א): אנן תנינן מרחיצין את הקטן וכו'. אמר ר' יוסה על כורחך את אמר מרחיצין את הקטן. תני שמואל לעולם אין מונעין לא שמן ולא חמון מעל גבי מכה בשבת. אמר רבי יוסה כל שעה היה רבי זעירא רבי אמר לי תני מתניתך ולא עוד אלא שמזלפין חמין ע"ג מכה בשבת. אם אומר את שמרחיצין את המילה מה בין מכתו של גדול למכתו של קטן. רבי אבהו בשם ר' אלעזר הלכה כרבי אלעזר בן עזריה.