דהני תנאי בין לת"ק בין לר' שילא לית להו העוסק במצוה פטור ממצוה: א"א אנו אין לנו אלא כדברי הרב ז"ל שהביא שתי הברייתות והלכה בשתיהן כחכמים וכולהו סבירא להו עוסק במצוה פטור ממצוה וחתן ושושביניו ובני חופה לאו עסוקי במצוה נינהו והא דפטורי מסוכה משום מצטער הוא דאי לא חדו בהדי חתן כל ז' מצטערין הם וחתן. ומש"ה חייבים הם בכל המצות חוץ מאלו משום שכרות ובזיון דתפילין דקי"ל שכור אל יתפלל והיינו דמקשינן וליכלי בסוכה וליחדו בסוכה ואי עוסקין במצוה חשבינן להו היכי מקשינן והא רב חסדא ורבא כי אתו לשבתא דרגלא בסוכות גנו ארקתא דפרת ואע"ג דמצו למגנו בסוכה ולמקל לרגלא לפרקא לקיומי תרתי מצות אלא שמע מינה כדפרישנא: