Kessef HaKodashim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 142
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סעי' ב' (והוי חזקה) קרקע שותפות ובנה אחד על מחצית' גם שהי' כתב ביניהם שלא לבנות שם על ידי שבפני חברו בנה י"ל דהו"ל חזקה שמחל ומכל מקום חצי השני בין אם הוא גרוע או מעולה ממה שבנה שייך ממילא כולו לחבירו ולא שייך לומר שמחל החצי והחצי השני יהי' שותפות. ומכל מקום אין יכול לסמוך אל כותל שבנה גם שעל ידי שלא יסמוך יתמעט החלק של חברו ואם כשבנה לא הי' השטר ביד חברו וטוען עתה בהגיע השטר לידו נודע לו שיכול למחות הבנין לא שייך בכך חזקה שלא שכח כי מ"ש בשטר סומכין א"ע על הכתוב ואין קובעים בזכרון משע"ע והכתב מזכיר אחר כך גוף הענין בעצם במ"ש בהלכות עדות ויכול לומר שע"י שלא זכר ודאי ורק הי' ספק בעיניו מה כתוב בכך בהשטר על ידי זה לא רצה להתגרות עם שכנו שעסיקתו בהבנין מורה שודאי בעיניו שרשאי ועל ידי ברי של הבונה ביטל בלבו ספק שלו לגרום קטט ועל פי זה י"ל שהשטר שהי' בידו הי' מטולטל בין מטלטלין ולא הגיע בידו מאז הבנין עד עכשיו וגם במה שגם לולא השטר אין אחד יכול לבנות החצי כי אינם שוים כטבי וטבי כו' ובקרקע חילוקים רבי בין המקומות מכל מקום י"ל שעל כך לא הקפיד ומכל מקום על מה שכתוב בהשטר שלא יבנה אחד מהם על כך לא מחל כי לא ידע וגם אם הי' פשר בקנין סודר ביניהם לבנות הו"ל פשר בטעות על חלוקת הקרקע שאין שאין השותף יכול לחלוק שלא מדעת חברו כי אם בטבי וטבי כו' על כך נתפשר כי בכך ע"י ב"ד יכול לחלוק מה שאין כן השטר שמונע הבנין לגמרי על כך לא מחל ואם פירשו שגם אם ימצא שטר מכל מקום מפשרים גם שהי' ספק כנגד ודאי כנ"ל מכל מקום הפשר קיים: