(עש"ך סק"ג) הש"ך ז"ל כ' בסי' שס"ז שגם בלא נשבע צ"ל הודעה. נראה שמכל מקום מודה שבהודעה דרך כלל כשמסופק בין כמה אנשים שלפניו למי גזל והודיע כן לפני כולם סגי [ויוצא חובת ההודעה]. מדבריך בש"ס [ב"ק דף ק"ג ע"ב] מפלוגתא דר' טרפון ור' עקיבא ז"ל. ואמאי לא נימא שגם שאין צריך להוליך אמר הנגזל כיון דצריך להודיעו. לא מהני שם מה שמניח הגזילה ביניהם כי אין זה הודעה להנגזל בפרט. וכעת לא עיינתי בסוגיא. ואולי לגבי ההודעה כיון דלגבי כל אחד ואחד בפני עצמו הו"ל איני יודע אם נתחייבתי לך. רק מצד שמכל מקום יודע שחייב לאחד ביניהם מוטל עליו להשיב כמ"ש התוס' ז"ל בהודעה א' לכולם סגי. מה שאין כן אם הי' צ"ל השבה לכל אחד ואחד מצד לשון הפסוק אין תועלת בהנחת גזילה ביניהם. גם י"ל שעל ידי שיודע שחייב על כל פנים לאחד בין כולם על ידי זה הו"ל החיוב ודחי כמ"ש התוס' ז"ל שעל ידי זה אינו כאיני יודע אם נתחייבתי לך. ולגבי השבה הו"ל על ידי זה לגבי כל אחד ואחד כאיני יודע אם פרעתיך למאן דאית לי' שאין מועיל במניח ביניהם. מה שאין כן לגבי ההודעה כיון שהוא מודיע לכולם. וידיעה פרטיית אין לו. והנגזל יודע שהודעתו שייכת לו מאי אית לי' למעבד יותר ויוצא ידי חובת הודעה דרך כלל וצלע"ע היטב: