Kessef HaKodashim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 41
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(שטר מתנה עש"ך סק"ז) בחו"מ סי' מ"א שבשטר מתנה אין צריך ב"ד וכותבין עוד גם שהראשון לא נקרא אולי מ"מ צ"ל בפני הנותן כי חשש שכיח שהנותן כשחוזר ולוקח ממנו די לו בחזרת השטר מתנה וקנין סודר בינו לבין עצמו כי סהדי רק לשיקרא וכשאין עליו שטר מתנה הקרקע בחזקת מרא קמא. וע"י שיהי' להמקבל ב' שטרות יתפשר והנותן יתן ממון ויהי' בטוח בחזרת השטר מתנה ואח"כ יוציא המקבל שטר הב'. רק כשידוע שהי' חזקה ג' שנים על המתנה ולא הי' מחאה [אז לא יסמוך הנותן על חזרת השטר] אך רחוק לידע כן שלא בפני הנותן. ואולי אמרינן שמוטל על הנותן ליקח שטר שהשדה חזרה אליו מצד שיחשוש אולי להמקבל כמה שטרות כיון דנותנים כמה שטרות כמפורש בש"ס הק' וכשאין השטר בידו רק העדים זוכרים מזמן המתנה חשש יותר שאולי החזיר השטר כנ"ל והי' [הנותן] בטוח ע"י שלא הי' השטר עומד להקרע או להמחק [בידי המקבל] עי"ז אמר מסתמא בכך לא נתנו עוד שטר. כי רק כשעומד שטרו להתקלקל יש לו מקום לומר שיתנו לו עוד שטר. ומ"מ יש לומר שהטילו שהנותן יקבל שטר [חדש] ומוטל עליו לחשוש אולי לא הראה שטר ונתנו אם נימא שההלכה שבכך גם כן נותנים. וצלעע"כ: