Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels Chapter 23
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
המפץ הוא המחצלת וכו' ואעפ"כ מתטמא היא במדרס וכו'. ומ"ש וכן מתטמא במת וכו'. בפרק ג' דעדיות ובספ"ק דסוכה (דף כ').
ומ״ש וזה כלל גדול וכו'. משנה פרק בא סימן (נדה דף מ״ח):
(ב-ג) כבר ביארנו וכו' השק שיעורו וכו' עד טהורים מכלום. פרק כ"ז דכלים:
במה דברים אמורים בקרע אחד מהם וכו' אבל הקוצץ בכוונה וכו' עד טהור מכלום. סוף פרק ד' דמעילה (דף יח):
כתב הראב"ד שכל פחות משלש אצבעות על שלש טהור א"א זה כתב מדעתו וכו'. ואני אומר שאין לומר שכתב זה מדעתו אלא איזה בקיאות מצא דהאי כל שהוא אינו אלא בערך שאר שיעורים אבל צריך שלא יהיה פחות משלש אצבעות. ומה שכתב ואולי במקצע ולפיכך אפילו כל שהוא וכו'. לא הבנתי דהא רבינו במקצע מיירי ואפילו הכי התנה שלא יהיה פחות משלש אצבעות וצ"ע:
המחבר שני טפחים וכו'. פרק כ' דכלים:
בלויי נפה וכו'. שם וכחכמים:
(ו-ז) חלוק של קטן וכו'. גם זה שם וכחכמים:
ואלו נמדדים כפולים וכו' עד בכל הטומאות. גם זה שם:
מטלית שהיא מדרס וכו' עד על האריג. פרק כ"ח דכלים:
תפר המטלית על הבגד וכו' עד ונעשה הכל אב. שם וכחכמים:
שלשה על שלשה שנטמא במדרס וכו'. בפרק כ"ז דכלים וכרבי יוסי.
ומ״ש אבל בגד שנטמא במדרס וכו'. בפרק בהמה המקשה (חולין דף ע״ב) ופירוש רבינו שלא כפירוש רש״י:
סדין שנטמא במדרס וכו'. פ"ב וכבית הלל:
טלית שהיא מדרס וכו' עד סוף הפרק. בפרק העור והרוטב (חולין דף קכ״ג):