Kikar LaAden on Jerusalem Talmud Avodah Zarah Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מן הקוצים שבעם. בבלי קידושין דף ע"ה:
כל הלילה לא ישן אופיהה נ"א אופי שלהם פי' מנהג:
רבי לוי אמר הרגום מהחלו דריש כדדריש ר' לא:
ואינון אמרין ליה חמי דמלכא בעי וכו' כצ"ל:
שלא בכל שעה אדם זוכה ליפרע מחובו כצ"ל. ועיין תוס' פ' זה דף כ' והרא"ש דף פ"ב:
במה דברים אמורים בתלוש מן הקרקע. מרדכי פ"ק דשבת:
ומה בה ולית ר' חוניה מיקל. פי' מה בזה שיהיה צומא בחד בשובתא שהרי רבי חוניא היה מיקל למחשבי העיבור שלא יעבירו צומא רבא מאתריה ומשיב ר"י בר מדיא לעולם משום בריה דמועדא ואני חשבתי השנים למפרע ולא בא ביום שבת:
והעלה שלעטוט. בגמרין בשבת [דף נ"ו ע"ב] גריס שרטון:
מפני שיש בה צלם אחד יהא תוכה אסור. פי' בתמיה ומשני ביריד שכן שמתקבצין הרבה ומיחזי שגם ישראל זה כאחד מהם שהולך לשם ע"ז:
אין תימר משום פרקסים. נראה שהוא מלשון הנזכר לעיל סוף פרק הזהב:
אמר קוריוטה. אנקליבס קאי ועיין בגמרין דף ל':
מפני שמוציאה מידי בכורה הגע עצמך שהיתה נקבה מפני שמוציאה מידי מתנות כצ"ל:
וחכמים אומרים בשעה שהן מזבלין אסור כצ"ל. ועיין לעיל פ' הרואה:
דהוא חייד כל הדא כיפתא. פירוש כמו חייט:
כגון אהין פסוורוס. פי' כמ"ש בבבלי קרן זוית הואי:
תנא את שמע להשכיר כר' יוסי. ועוד מן הדא כצ"ל: