Kikar LaAden on Jerusalem Talmud Bikkurim Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וליידא מילה אנן תנן הרי אלו וכו' כצ"ל:
אפשר לפירות לצאת בלא ביכורים. אי אפשר לפירות לצאת בלא תרומה וכו' כצ"ל:
ולמה נכללו פי' הואיל ודבש מין אילן דהיינו תמרים למה חטה ושעורה שאינן מין אילן בהאי קרא היה לו לומר ארץ חטה ושעורה ארץ גפן וכו' ומשני לברכה כדאמרו בגמרין כל המוקדם בפ' קודם לברכה וחרנה אמר לשיעורין כמ"ש בתלמודין כל הפסוק הזה לשיעורין ופריך דהרי גריס ועדשה הם שיעורין ואינן מהמינין הנזכר כאן. [ולי המעתיק חיד"א נראה דמ"ש לית היא ממין שינויא היא כלומר לא חשיב אלא השעורין התלוין במינין שנשתבחה בהם ארץ ישראל ול"ק מגריס ועדשה ומדברי המפרש הזה נראה שהכל הוא קושיא ולא נהירא]:
שמעינן פירות הרעים וכו' בתמיה וז"ש מתני' מסייעה וכו':
מן הציפורנין ולא מן הביישנין. כלומר מעיר צפורי ומבית שאן. ואי גריס בדלי"ת צפדונין פי' כמו צפד עורם ובישנין רעים:
תאנים סוכות. פי' שסכין אותן. ופי' מאונקות מעונקות כלומר תלויות ופירוש לבלוניות כמו דבדניות דע"ז שזבות מהן משקה. ופריך מן המובחר הן. ותימר אבל דמשמע אף שאינם טובות ומשני אמר ר' אבמרי וכו':
תני בשם ר' יהודה גר עצמו. מרדכי פ"ק דמגילה ותוס' בתרא דף פ"א ונ"י פ"ה דבתרא:
פרכירי ענבים כמו פרכילי.