Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Appraisals and Devoted Property Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
האומר ערך ידי או רגלי דבר שאין הנשמה תלויה בו לא אמר כלום דאין ערך לזה דכתיב בערכך ערך כולו הוא נותן ולא ערך איבריו אבל באבר שהנשמה תלויה בו חייב ערך כולו דכתיב בערכך נפשות כדילפינן לעיל. אמר חצי ערכי עלי נותן חצי ערכו דהכי נדר אבל ערך חציי נותן ערך כולו דהנשמה תלויה בחציו. ובאומר דמי ידי או רגלי עלי שמין כמה הוא שוה באותו אבר וכמה שוה בלתו ונותן להקדש דדמים אינם קצובים אלא על כל הגוף הם כמה הוא שוה בכל איבריו אבל אמר דמי ראשי או חציי נותן דמי כולו דהוי דבר שהנשמה תלויה בו דהוקשו נדרים לערכים דכתיב נדר בערכך נפשות מה ערך בדבר שהנשמה תלויה בו אף נדרים דהיינו דמים בדבר שהנשמה תלויה בו חייב בדמי כולו אבל אמר חצי דמי עלי נותן חצי דמיו לבד.
משקלי עלי נותן משקלו ממה שפירש דהא הוי נדר ומשקל אבר אחד רואין כמה הוא ראוי לשקול והיד עד האציל והרגל עד הארכובה דבנדרים הלך אחר לשון בני אדם כדאמרינן בנדרים.
קומתי עלי נותן שרביט שאינו נכפף מלא קומתו ממין שפירש מלא קומתו נותן אפילו שנכפף ממין שפירש דקומתו משמע בקומתו שלא יכפף ומלא משמע דלא נתכוון אלא למדת גובה קומתו ולא לעוביי. לא פירש מאי זה מין אם הוא עשיר ונתכוון למתנה מרובה נותן משקל מה שנדר זהב ואם לאו נותן מדברי' שדרכן להשקל באותו מקום אפילו פירות וכן קומתו אפילו של עץ הכל לפי ממונו ודעתו. עמדי ישיבתי מקום ישיבתי רחבי עביי הקפי עלי כל אלו ספק ומביא עד שיאמר לא כך כונתי ואם מת לא יתנו היורשים אלא פחות שבמשמעות הלשונות.
הרי עלי מטבע כסף לא יפחות מדינר כסף מטבע נחשת לא יפחות ממעה כסף ברזל לא יפחות מאמה על אמה דהכי הוי משמעותן. כסף או זהב יביא לשון מהם משקלה עד שיאמר לא כך נתכונתי וכן אם שכח כמה פירש. וכל אלו הם חייבי דמים דדמים נדרו והדמים והערכים לבדק הבית דכתיב קודש לה' סתם הקדשות לבדק הבית.
מוציאין מקדשי בדק הבית דבר הראוי לקדשי מזבח ואין מוציאין לקדשי בדק הבית מקדשי מזבח דכתיב לכפר על נפשותיכם ולא לקדשי בדק הבית: