Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Blessings Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סדר ברכת המזון כך היא. ברכת הזן ברכת הארץ בונה ירושלם דתניא וברכת זו ברכת הזן את ה' אלהיך זו ברכת זימון על הארץ זו ברכת הארץ הטובה זו בונה ירושלם וכן הוא אומר ההר הטוב הזה. והלבנון והפועלים מברכין ב' ברכות בלבד כדי שלא יבטלו ממלאכת בעל הבית ראשונה כתקנה. ושנייה ברכת הארץ וכולל בה בונה ירושלם שהיא דומה לה וחותם בברכת הארץ.
וכל שלא אמר חמדה טובה ורחבה ברית ותורה בברכת הארץ ומלכות בית דוד בבונה ירושלם [לא יצא ידי חובתו] חמדה דכתיב ואתן לך ארץ חמדה טובה ורחבה דכתיב אל ארץ טובה ורחבה ברית שעל יד ברית נתנה לאברהם בפרשת מילה דכתיב ונתתי לך ולזרעך אחריך וגו' ותורה שאף בזכות התורה והמצות ירשו את הארץ שנאמר למען תחיון ובאתם וירישתם את הארץ ומלכות בית דוד בבונה ירושלם שעל ידו נתקדשה ירושלים. ואפשר דהוו מדרבנן וקראי אסמכתא בעלמא דכיון דהזכיר הארץ בברכת הארץ וירושלים בבונה ירושלים יצא מדאורייתא דהא נשים לא שייכי בברית ותורה ואפילו הכי איכא למאן דאמר דמחייבי מדאורייתא בברכת המזון.
מי שאכל ושכח ולא בירך אם נזכר קודם שיתעכל המזון שבמעיו חוזר ומברך דשבעת וברכת קרינא ביה כיון דאינו רעב מחמת אותה אכילה אבל אם נתעכל המזון אינו מברך דלא קרינא ביה ושבעת וברכת וכן אם נעלם ממנו ולא ידע אם בירך אם לאו חוזר ומברך אם לא נתעכל המזון דברכת דודאי בעינא: