Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Damages to Property Chapter 13
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הבור פטור על הכלים אפילו כלי הבהמה שנפל בו כדכתיב שור או חמור ודרשינן שור ולא אדם חמור ולא כלים.
תולדת הבור היא כל שהניח תקלה והוזק בה אדם או בהמה משלם נזק שלם בין הפקיר התקלה או לא כדאמרינן פרק קמא ד"ג בין לרב בין לשמואל כל תקלה שהפקיר נפקא לן מבור דחייב כי היכי דבור חיוביה ברשות הרבים הוא דהוי הפקר דעל עסק פתיחה וכרייה באה לו אף כל תקלה שהפקירה חייב ולשמואל כולם מבורו למדנו דכל תקלה בור הוא ואין דרכן לילך ולהזיק כבור ואף על גב דלא הפקירו דבהפקיר רשותו ולא הפקיר בורו נמי מישתעי קרא ובכולן אני קורא שור ולא אדם חמור ולא כלים כדאמרינן פרק המניח דף כ"ח והני מילי לענין קטלא דמת האדם דקרא במיתה משתעי כדכתיב והמת יהיה לו אבל בנזק אדם חייב דקרא מכופר הוא דפטריה וכלים פטורין על הנזק דשבירתן זו היא מיתתן ואפילו שור שהטיל גלל בחצר בע"ה ונטנפו כליו של בעל הבית פטור דהוי תולדת בור ולא מצינו בור שחייב בו את הכלים.
הניח כד ברשות הרבים ונתקל אחר ושברה פטור ואם הוזק בה בעל הכד חייב ואפילו הפקירה. ואם הניחה במקום שיש לו רשות להניחה חייב על שבירתה ופטור בעל הכד מנזקו שהיה לו להסתכל כיון שהיה במקום אור כדמשמע התם.
נשברה כדו מלאה מים והוחלק אחד במים או בחרסין פטור דמפקי' מתוך אונס פטור מדין אדם בשלא נתכוון לזכות בחרסיה וכדאמרינן התם דף נ"ט. וכן כדרין וזגגין שנתקלו חיובן ופטורן מדין בור הוא וכשהיה יכול לעמוד ולא עמד חייב וכן שופך מים ופותק טיט ומוציא זבל לרשות הרבים ושורה טיט ובונה וחוצב אבנים חיובן מדין בור וכותל ואילו שנפלו והזיקו בשעת נפילה אינם דומין לבור שאין תחלתן להזיק. ומצניע קוץ וזכוכית והפריח לר"ה או בכותל חברו חיובו מדין בור ולא יעשה מה שיש חשש שימשך נזק לרבים או שמעכב אותן מלעבור ומה שנתן מרשותו לרשות הרבים זכה ומה שנטל מהן לא זכה וכדאמרינן פרק חזקת ולא יחפור והמוכר פירות: