Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Damages to Property Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בהמה שלא נעל לפניה כראוי ויצאה והזיקה בכל גוונא חייב דתחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב וכל שנעל כראוי ויצאה והזיקה פטור כדתנן התם ריש הכונס ותנא ד' דברים התורה מיעטה בשמירתן בור אש שן ורגל. שן דכתיב ובער בשדה אחר עד דעביד כעין ובער כעין המאכיל בידים דהיינו בפשיעה. רגל דכתיב ושלח עד דעביד כעין ושלח וכו' טעמא דעביד כעין ובער ושלח הא לא עביד לא. ובור דכתיב כי יפתח איש בור וגו' ולא יכסנו הא כסהו אפילו פורתא פטור ולא בעי עד דטאים ליה בעפרא. אש דכתיב המבעיר את הבעירה עד דעביד כעין מבעיר בפשיעה היתה מחיצה בריאה והוציאוה ליסטים הליסטים חייבים כדתנן נמי התם ריש הכונס כיון שהם הכישוה.
פורץ גדר בריא לפני בהמת חברו ומעמיד בהמה או מכישה לגינת חברו חייב דהוי כמזיק בידים.
מוסר בהמתו לאחד מד' שומרים ושמרוה שמירה מעולה ויצאה והזיקה פטורין שמרוה שמירה פחותה אם שומר חנם הוא פטור דכלתה שמירתו ולא פשיעה היא ושאר שומרים לא כלתה שמירתן וחייבין היו להתחזק בשמירה ופשיעה היא מידי דהוה אגניבה ואבדה וכדאמר' ס"פ ד' וה'.
הניחה בחמה חייב כדתנן ריש פרק הכונס משום דמצטערת ולא סגי לו בדלת שיכולה לעמוד ברוח מצויה וכן מסר שור קשור לחש"ו הבעלים חייבים כדתנן נמי התם.
מסר שורו לחמשה בני אדם ופשע בו אחד מהם והזיק חייב כיון דבלאו איהו לא הוה מינטר.
שאל שור ולא ידע שהיה נגחן הבעלים חייבים בהיזקו ואין רשות משנה דשם בעליו עליו. הועד בבית השואל והחזירו לבעליו חוזר לתומתו דרשות משנה הרשות שנשתנה לה משנה את ההעדאות ואין שם השואל שהועד ברשותו עליו.
שומר שלא קבל אלא שמירת הבהמה לא נזקיה או איפכא פטור על מה שלא קבל שהרי אינו נקרא שומר על זה. מסרה השומר לשומר אחר חייב לשלם לבעלים והוא יעשה דין עם השומר הב' דאמר ליה את מהימנית לי בשבועה וכו' אבל מסר לבן ביתו נכנסו תחת השומר שדרך השומר למסור לבן ביתו וכדאמרינן התם פרק הכונס דף נ"ו. שומר שנתחייב ואין לו משתלם הניזק מן השור אם הוא תם דמשתלם מגופו וכדמשמע פרק שור דף מ'.
פירות מחוברין משערין אותם בששים ואין שמין את הערוגה לבדה מפני שמפסיד מזיק ששמין אותה בכל שוויה ורחמנא אמר ובער בשדה אחר מלמד ששמין אותה על גבי שדה אחרת דאי בשדה אחר לאפוקי ר"ה לכתוב רחמנא ובער בשדה חברו א"נ שדה אחר ומדכתביה גבי ובער ש"מ תרתי ולהכי שיימינן בששים שלא יפסיד מזיק וניזק וכדאמר' פרק הכונס דף נ"ח ופירות גמורין בשוויהן כדתנן התם לרבי שמעון וכדאמרינן בגמרא והאי דילפינן על גבי שדה מידי דצריך לשדה הוי כיון דלא צריך לשדה בעיניהו בעי לשלומי: