Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Diverse Species Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שני מיני זרעים או פירות אף על פי שהן דומין זה לזה כצנון ונפוס בירקות או כתפוח וחזרד בפירות שדומין זה לזה בעלין או בפירות הם כלאים זה בזה כיון שהם שני מינים אבל מין אחד אף על פי שאין דומים זה לזה ונראים כשני מינין כחזרת עם חזרת גלים בירקות ואגסים עם קרוסטומלין בפירות אינם כלאים זה בזה דכתיב שדך לא תזרע כלאים וגו' ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך מה בבגדים אסר שני מינים לא זה ממין זה ולא זה ממין זה כדכתיב לא תלבש שעטנז צמר ופשתים אף כל כלאים שאסר הכתוב הם שני מינים לא זה ממין זה ולא זה ממין זה וכן אפילו הם שני מינים אלא שדומין זה לזה בפרי או בעלין דמיון גדול עד שיראו כשני גוונין ממין אחד כלפת עם צנון בירקות שדומין בפרי ולפת עם נפוס שדומין בעלין הרי אלו אינם כלאים זה בזה דלא הוו כצמר ופשתים שהם נכרים שני מינים וצנון עם נפוס אף על פי שדומין זה לזה בפרי ובעלין הם כלאים זה בזה הואיל וטעם פרי זה רחוק מטעם פרי זה על ידי הטעם ניכר שהם שני מינים והוו כצמר ופשתים דהוו כלאים.
זרעים שהם כלאים זה עם זה שנזרעו בערבוביא אסור דכלאים היינו ערבוביא ואם מובדלים זה מזה כשיעור אין חוששין ליניקה וכשהן מובדלים כשיעור יניקה דאוריתא אין חוששין למראית העין שנראים מעורבים ושיעור הרחקה בין שדה מין תבואה לשדה תבואה אחרת מדאוריתא ולמלקות ששה טפחים ובין שדה ירק לשדה ירק אחר מדאוריתא ולמלקות טפח ושדה תבואה משדה ירק נמי ששה טפחים כתבואה ותבואה ובין שדה ירק לשורה של ירק ובין שדה תבואה לשורה של ירק נראה דסגי בטפח מדאורייתא ושיעורין אלו [מדרבנן]. וכשהרחיק כשיעור לא חיישינן לנטיית העלין זו על גב זו דכל שהן מרוחקים כשיעור מדאורייתא אין חוששין למראית העין שנראים מעורבין וכל שאינן נראים מעורבין אלא מובדלים כצורת זריעתן אין חוששין ליניקה אפילו אינם מרוחקים כשיעור תורה דכלאים דקרא היינו כשאינם מרוחקים זה מזה כשיעור וגם שנראים מעורבין למראית העין דלישנא דכלאים הכי משמע שהוא קרוב זה לזה ונראין מעורבין. והפסק בור וכיוצא בו נראה דמהני אפי' אין ביניהם ו' טפחים (דהוי) [דלא הוי] כלאים דאוריתא.
ואם זרע חברו בצדו שדה של מין אחר אינו צריך הרחקה דלא כתיב הארץ לא תזרע כלאים אלא לא תזרע כלאים שאין האיסור אלא למי שזרע שדהו כלאים ואפילו זרע הוא בתוך שדהו ונראה כסוף שדה חברו כגון שסמכו לו מותר. וכל שמתכוין לבדוק אם יצלח שדה זה לזרע זה נראה דלא אסיר מן התורה ואפילו באמצע שדהו משום דלא תזרע כתיב והיינו כשזורע לקיים והאי אינו מכוין אלא לבדוק כדי שיזרע שנה אחרת. ומה שזורעים ממנו תלם אחד כחרדל וחריע אסור דהא זורע כלאים והויא זריעה כיון שדרך לזרוע ממנו מעט ובין שני שדות של ירקות מותר דכיון שאין שני מינים אלו חריע וחרדל מפסידין את הירקות הרואה אומר של אחר הם ובעלי הירקות אינם מקפידים אם הם סמוכים לירקות שלהם כיון שאינם מזיקין להם. וכן זוית בזוית או זוית בצלע מותר בלא הרחקה והבדלה שהרי נראה כסוף שדה ונראין מובדלין זה מזה כיון שאין צלע זה אצל צלע זה ונראה דמדאוריתא אפילו הוא ידוע שאינו של אדם אחר אלא שהוא זרע הכל מותר דלא הוו כלאים כיון שנראים מובדלים בצורת הזריעה: