Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Forbidden Foods Chapter 16
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אסור לצבוע בגד בקליפי ערלה שהשומר אסור משום ערלה כפרי עצמו דכתי' את פריו את הטפל לפריו ואפילו צביעא דלא הוי אלא חזותא בעלמא אסירא מדאוריתא דכתיב וערלתם ערלתו ערלים לא יאכל לרבות את הכל. וכן פת או תבשיל לאפות או לבשל בקליפי ערלה או כלאי הכרם אסור שהרי הוא נהנה מן האסור ודין שריפה בכלאי הכרם מדכתיב פן תקדש המלאה וגו' פן תוקד אש וערלה מכלאים גמרה. ואם כלה האיסור ונהנה ממנו אח"כ מותר וכשנעשו גחלים הוי כלוי האיסור אף על פי שהן בוערות דלא אסרה תורה אלא שלא ליהנות מן האיסור ממש לא אחר שכלה דכיון שנעשית מצותו הלך איסורו ונראה דצביעה ואפייה ובישול לחוד הוא דאסירי מדאוריתא בערלה וכלאי הכרם דהא אסירי ליהנות מהם ואפילו במשהו מדאוריתא אבל כשעבר ונהנה שצבע ואפה ובשל ונתערבה ההנאה בדבר של היתר הרי הוא בטיל מדאוריתא ברובה דלא עדיפא הנאה מאכילה דמותרת מדאוריתא כשנתבטלה ברובה ולא תימא דחזותא והיכיר' באיסורי הנאה חשיבא כנותן טעם וממשות באכילה דאסיר מדאוריתא דהכא הוי כמין במינו דבטיל מדאוריתא ברובא אפילו הוה נותן טעם בשאינו מינו ומדרבנן הוא דאמרינן דחזותא מלתא היא ורואין הצבע כאלו ממשו של איסור מעורב בבגד והנאת האיסור ניכרת בפת ותבשיל ואפילו אין הנאת האיסור א' ממאתים ממה שנתערב בו עד שיעלו בא' ומאתים בעירב אחרים אבל מדאוריתא בביטול ברובא אפילו איכא חזותא והיכרא סגי כדאמר דבכל גוונא הוא דאמר קרא אחרי רבים להטות דגמרינן מינה דאזלינן בתר רובא: