Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אזהרה מא שלא לכרות ברית לעובדי ע"ז כדי שנעשה עמהם שלום ונניחם לעובדם ע"ז שנאמר לא תכרות להם ולאלהיהם ברית אלא יחזרו מעבודתה או יהרגו: אזהרה מב שלא לחון עליהם שנאמר ולא תחנם לפיכך אם ראה גוי עובד ע"ז אובד או טובע בנהר לא יעלנו נטוי למות לא יצלנו אבל לאבדו בידו אסור שאינו עושה עמנו מלחמה והכתוב לא הזהרנו אלא שלא נחון עליהם לא לאבדם ביד וזהו באותם שלא נצטוינו עליהם להורגם כגון שאינם בארץ ישראל או בזמן שאין ידינו תקפה עליהם וזהו בגוי אבל מוסרי ישראל והמינין והאפיקורסים מצוה לאבדם ביד שהם מצירין לישראל ומסירים את העם מאחרי ה' כגון צדוק וביתוס שם רשעים ירקב ואסור לרפאות עובדי ע"ז מדאוריתא בחנם שהרי חונן אותם וגר תושב הואיל ומצווים אנו להחיות מרפאים אותו בחנם.
אין מוכרים להם בתים ושדות בארץ ישראל שנאמר לא תחנם לא תתן להם חניה בקרקע שגורם ישיבתם בארץ. וכן אסור לספר בשבחן ואפילו לומר כמה נאה גוי זה מפני שגורם להדבק עמו וללמוד ממעשיו הרעים ואסור ליתן להם מתנת חנם אבל נותן הוא לגר תושב וכל זה נדרש מזה הכתוב לא תחנם קרי ביה לשון חנינה והיינו חן לא תתן להם חניה בקרקע קרי ביה לא תחנם דלא כתיב מלא לא תתן להם מתנת חנם קרי ביה לא תחינם לשון חנם ויש בזה הלאו דברים אחרים אסורים מדרבנן בכלל ושמרתם את משמרתי:
אזהרה מג דלא ישבו בארצנו שנאמר לא ישבו בארצך פן יחטיאו אותך לי ומכאן שאסור לנו מן התורה להניח גוי עובד ע"ז בינינו אפי' יושב ישיבת עראי או עובר ממקום למקום לסחורה לא יעבור בארצנו עד שיקבל עליו ז' מצות בני נח שנאמר לא ישבו בארצך אפילו לפי שעה ואם קבל עליו ז' מצות בני נח הרי זה גר תושב וכתיב עמך ישב וגו' דלא תסגיר עבד אל אדוניו בגר תושב משתעי דהכי מוקמינן בפרק השולח גט וכתיב בתריה עמך ישב בקרבך וגו': ואין מקבלין גר תושב אלא בזמן שהיובל נוהג דגמר מעבד עבד טוב טוב כתיב בעבד עברי כי טוב לו עמך והכא כתיב בטוב לו לא תוננו מה טוב דהתם אין נוהג אלא בזמן היובל דכתיב עד שנת היובל יעבוד עמך אף טוב דהכא אינו נוהג אלא בזמן היובל אם כן אין גר תושב נוהג בזמן הזה ואין מקבלין אלא גר צדק בלבד: