Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Heave Offerings Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אסור לטמא התרומה כשאר הקדשים דכתיב משמרת תרומותי ויש אם למסורת ותרומתי כתיב דמשמע דתרומה טהורה צריכה שימור מטומאה.
ונולד בה ספק טומאה ברשות היחיד ספיקו טמא מדאוריתא דהכי ילפינן מסוטה בדבר שיכול להיות ואם הם שתי חביות ברשות היחיד ונגע שרץ בא' מהם ולא ידיע הי מינייהו היא שתיהם תלויות מדאוריתא דאין לטמא שתיהם מכח זה כסוטה כיון דממה נפשך חד מינייהו טהור אבל חבית אחד וספק נגע אי לא הוי כסוטה וחבית שמן שהולכה לאיבוד אינו מוזהר שלא להציל בטומאה דהא אית בה שמירה פורתא להסקה ומשקין שאינן ראויין לשריפה שנטמאו קוברין אותם דכיון דאסירי באכילה ולית בהו הנאה אחריתי יקברו ואיסור אכילת תרומה טמאה בעשה דכתיב בשעריך תאכלנו הטמא והטהור ודרשינן לזה ולא לאחר דהיינו תרומה טמאה.
אסור לכהן ליטול תרומה או שאר המתנות עד שיפרישו אותם בעלים דכתיב ראשיתם אשר יתנו לה' לך נתתים וכתיב אשר ירימו בני ישראל לה' נתתי לך עד שירימו הם ואחר כך יזכה בהם ברצון ישראל כדכתיב ואיש את קדשיו לו יהיו והיינו טובת הנאה ואין ישראל חייב להטפל בה להביאם לעיר דמשעת הרמה אין לו בה אלא טובת הנאה דאינה ממון ושאר הפרקים מדרבנן דמדאוריתא בטיל ברובה דכתיב אחרי רבים להטות. אחת משני סאין אלו עשויה תרומה על כרי זה הרי אחת מהן תרומה ואין ידוע אי זו היא סאה זו תרומה על אחת משני כריים אלו הרי היא תרומה ואין ידוע אי זה כרי הוא המתוקן מן הטבל והוו ספק. תרומה גדולה ותרומת מעשר והחלה והבכורים כולן נקראו תרומה בתרומת מעשר כתיב והרמותם ממנו תרומת ה' וגו' ואומר כתרומת גורן ובחלה כתיב חלה תרימו תרומה וכתיב לא תוכל לאכול בשעריך וגו' ותרומת ידך ואין לך דבר שטעון הבאת מקום שלא פרטו בכתוב זה חוץ מן הבכורים אי נמי נאמר בהם ותרומת ידך הא למדת שהן קרויין תרומה לפיכך דין ארבעתם אחד לענין אכילה ושריפה. ויש בהלכות אלו דברים שהם מדרבנן משום גדר וסייג ומהם יש אסמכתא לגזרתם וכולם נסמכות על לאו דלא תסור ואעשה דושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתי: