Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Heave Offerings Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
האשה אוכלת בתרומה עד שיגיע הגט לידה דגט כורת בינו לבינה ופקע קנין כסף אבל כל שלא הגיע הגט לידה או ליד שלוחה שליח קבלה אף על גב דכתב הגט אכתי הויא קנין כספו. וספק גרושה לא תאכל דהוי ספיקא דאוריתא ולחומרא. עשתה שליח לקבל לה גיטא לא הויא ספק גרושה מיד מדאוריתא אלא עד שיהא עם הבעל ויתרצה לגרשה. הרי זה גיטיך שעה אחת קודם מיתתי נראה דאינה אסורה מן התורה לאכול מיד אלא כשיהא גוסס דרוב גוססין למיתה.
ועיר שכבשוה כרקום וספינה שאבדה [בים] ויוצא ליהרג בבית דין גוים או גררתו חיה או נפלה מפולת או שטפו נהר הוו ספק חיים ספק מתים ולא יאכלו בתרומה. בת כהן לישראל או בת ישראל לכהן ויוצא ליהרג בבית דין ישראל שנגמר דינו הוי בחזקת מת ולא תאכל אשתו אם הוא כהן ואם הוא ישראל והיא כהנת תאכל בתרומת בית אביה. הניחה בעלה גוסס רוב גוססין למיתה ונראה דמדאוריתא אוכלת אם היא כהנת שנשאת לישראל דאזלינן בתר רובא.
אשת כהן אוכלת לעולם בתרומה עד שיעיד לה מי שהוא נאמן להשיאה על פיו.
עבד כשיזכה בגט שחרור אינו אוכל בתרומה וכל שיצא לחירות והוא מעוכב גט שחרור נראה דאוכל בתרומה מדאוריתא כיון שעדין יש רשות כהן עליו לכתוב לו גט שחרור. מקבל מתנה ששתק ואחר כך צווח הרי זה ספק אי הוכיח סופו על תחלתו אי הוי חזרה הילכך אם היה בכלל המתנה עבדים לא יאכלו בתרומה בין היה רבו ראשון כהן או שני דהוי ספיקא דאוריתא.
ישראל ששכר בהמה מכהן מאכילה כרשיני תרומה דהויא קנין כספו דכהן ובכלל נפש הוי נמי נפש בהמה אבל כהן ששכר מישראל אינו מאכילה בתרומ' דהרי אינה קנין כספו דגופה דישראל היא. ובשומא ישראל מכהן לא יאכילוה דאף על גב דאית ליה רווחא לכהן גופה אינה שלה וכהן הישראל יאכילנה דהרי גופה לכהן.
בכור שביד ישראל מאכילה תרומה שהרי הוא לכהן. וישראל שקנה בהמה מכהן בדין תורה אינה אוכלת בתרומה אף על פי שלא משך וכהן מישראל נמי מאכילה בתרומה מדאוריתא כיון שקנה קנין המועיל מן התורה: